除障最徹底的方法是無我

55 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「《淨影疏》曰:護使離障,起善無間,名常不絕。」護使離障,離障就是放下障礙。障礙的根就是我,除障最徹底的方法是無我。大小乘經論佛都說,無我是真的,有我是假的,所以必須認識,這個生滅的身不是我。人人都把這個生滅身當作我,最難破的這一關。佛對於真假辨別得很清楚,標準也很清楚,凡是生滅的全是假的,不生不滅是真的。用這個標準來衡量,我就不見了。不但身不是我,起心動念的這個也不是我,起心動念它還是生滅法,它不是不生不滅。所以,不生不滅只是自性。惠能大師見到了,他為我們說出,「何期自性,本不生滅」,就是沒有想到自性本來是不生不滅的,那個東西就是我。不生不滅的自性能生萬法,所生萬法全是生滅法。
所以生滅法是假的,執著就是病,執著,佛法裡面就叫做業,你在造業。不善的業叫造孽,那就是罪。不能不辨別清楚,這是智慧,你得看得清清楚楚、明明白白。人活在世間,一切隨緣,一切放下,隨緣而不攀緣就是放下。誠誠懇懇,老老實實,用真心幹真事,念念、行行都是利益眾生,都是幫助正法久住,都是幫助眾生回頭,幫助眾生破迷開悟,那個果就是幫助眾生離苦得樂。離究竟苦是要離開這個娑婆世界,得究竟樂那就是往生極樂世界,得究竟樂,離娑婆是離究竟苦,目標一定要鎖在這個地方。
他還貪戀,捨不得,教他一點一點放。首先要放下貪心,從這兒開始,讓他不貪。世間人求的不外乎三樣東西,第一個是財富,第二個是聰明智慧,第三個健康長壽。不同宗教、不同族群,你問這三樣東西要不要?沒有一個不要的。這三樣東西由正當的方法取得,你得到的心安,不正當手段得來的心不安,怕出事情,提心吊膽。為什麼不用正當的手段?正當的手段,佛教我們的。命裡頭有財富,命裡財富從哪裡來的?過去生中修財布施,阿賴耶的累積的種子,不是別的。為什麼他有財你沒有財?他過去修,你沒有修。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一一七集) 2013/1/10 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0117
Category
AMTB Đài Loan