Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「若是上根,則見如來無所從來,亦無所去,本離生滅,何有涅槃」。這是什麼?上上根人,他知道。明心見性的人,雖然沒有證得究竟涅槃,究竟涅槃是淨土裡頭的常寂光淨土,沒契入常寂光,他現在住在實報土。實報土有相,實報土也可以說無相,有相是法性變現的,說無相,它不是阿賴耶的相分,阿賴耶的見分、相分它都沒有。阿賴耶的本體是自證分,就是自性,這是真的,見、相兩分是虛妄的。所以大乘經論,古人也常說,阿賴耶叫真妄和合,真中有妄,妄中有真。阿賴耶在哪裡?就在我們身上,我們今天還記得昨天的事情,還會想將來的事情,這是第八識。阿賴耶識裡頭業習種子,所以阿賴耶也叫藏識,像倉庫、資料室,過去無始劫至今所有一切都在這個庫藏裡頭。念頭一動,這個資料提出來,看到了,不想它,它就收回去了。阿賴耶不在外頭,真如沒離開我們,阿賴耶也沒離開我們。真心、妄心一樣大,起的作用不一樣,真心所起的作用純淨純善,妄心起的作用染污混雜、糾纏不清,有苦有樂。自性所生的,有樂沒有苦,所以那個世界叫極樂世界。不但沒有苦的事,連苦這個名稱都沒有,沒聽說過,沒人說過,根本沒有這些事情現前。所以,沒有生滅,哪來的涅槃!
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一0二集) 2013/1/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0102
- Category
- AMTB Đài Loan