阿彌陀佛即是毘盧遮那如來,共同一法身

75 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
再看下面這一段,「又阿彌陀佛即是毘盧遮那如來」。這個話是誰說的?「如《彌陀疏鈔》」,《疏鈔》是蓮池大師,蓮池大師說,「智覺云:總持教中,說三十七佛,皆毘盧遮那一佛所現」。毘盧遮那是《華嚴經》上所說的法身佛,毘盧遮那是梵語,翻成中國的意思是遍一切處,也就是遍一切時、遍一切處,就是常寂光,無處不在,無所不在。所以法身是一體,大乘經教佛常講,「十方三世佛,共同一法身」,毘盧遮那是法身,十方三世一切佛,法身是一個,沒有兩個。十方世界六道眾生將來各各成佛了,跟毘盧遮那還是同一個法身。這說明個什麼意思?整個宇宙原本就是一體,我們今天分這個、分那個,全錯了,不能分。諸佛如來他不分,我們凡夫分,二乘也分,因為二乘他沒有證得圓滿,二乘、三乘都在四聖法界,換句話說,都沒有離開十法界。往生西方極樂世界的殊勝,同時脫離六道、脫離十法界。一般修行,這八萬四千法門是先脫離六道,再脫離十法界,沒有淨宗這麼殊勝,淨宗確實是不可思議的境界。真的,一切經教裡頭都沒有這個說法,只有淨土宗,叫橫超十法界。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三一三集) 2013/6/5 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0313
Category
AMTB Đài Loan