阿彌陀佛一直就在眼前。

50 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
大行和尚宗崇念佛,宗是主要的、主修的,他主修的就是念佛法門,崇是崇尚、崇敬。以四字教詔,教人四個字,就是信、憶、稱、敬這四個字,教人家念佛,要信、要想佛,不離於心,心裡頭真信,真的想佛。大勢至菩薩告訴我們,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」。自己真的要有誠意,一定要知道,我想佛,佛想我,佛真的知道;我念佛,佛聽到了;我拜佛,佛看到了。不是叫你打妄想,事實真相如是。我跟阿彌陀佛沒有差距,貼得很近,就像他在隔壁一樣,這叫念佛人。不是佛隔我很遠很遠,不是,大乘教裡佛常講,就在當下,沒有過去現在未來,沒有此界他方。空間跟時間全是假的,在哪裡?即在當下。當下為什麼不現?當下我們有煩惱障礙住了,妄想分別執著三大煩惱。妄想是無明煩惱,分別是塵沙煩惱,執著是見思煩惱,三種煩惱障礙了我們,我們沒見到。三種煩惱一放下,真的就在面前,佛說得一點也不錯。稱,稱是念佛,敬是身體的禮敬,不離於口,我們讚歎佛也是敬佛。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四二一集) 2013/9/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0421
Category
AMTB HongKong