關於會集

55 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
第一個難遇,遇到了他不相信,他還說這個會集本是錯誤的,不應該會集。我這幾天看小乘的《法句經》,全是會集的。那個經不是佛一次說的,佛在許許多多經裡頭說的,摘錄出來會集成一部《法句經》,是小乘主修的經典。摩騰、竺法蘭初到中國,應中國人之機,應中國人的需要,將佛經裡面節錄,節錄很多經,小段,編成叫《四十二章經》,那也是會集的。那這不會集不行,不會集不能教化眾生。這是善巧方便,這是真實智慧。反對會集本,佛法就只好停擺,為什麼?早晚課誦是會集的,你看那課誦本是會集的;經咒,各方面會集來的;超度的一些佛事法會用的本子,水陸是會集的,《梁皇寶懺》也是會集的,幾乎沒有一樣不是會集的,水陸懺法也是會集的。如果不會集,這些東西統統都不能用,寺廟沒事情幹了。到最後,行,就是一句阿彌陀佛,大家專念這一句阿彌陀佛,這就對了,除這個之外全是會集的。所以真難!遇到不相信,遇到不肯接受,總以為還有比淨土更殊勝的。淨土是度無知老太婆的,把它在佛門裡面看作是最低級修學的一門,不算是高級的。他們都是高級知識分子,都是上上根人,對這個不屑一顧,當面錯過。難聞,難聞怎麼回事情?沒有恭敬心,聽而不聞,聽講經打瞌睡。一天很疲勞,妄念太多,那就是他疲勞的原因;聽經兩個小時,稍微靜一點,正好打個瞌睡養養神,講經一句也沒聽到。聽了之後難信,不相信!這是多少淨宗同學這三個難關過不了,所以最後還是去搞六道輪迴,妙法當面錯過。
我們現在非常幸運,「得聽聞」。聽了以後怎麼樣?聽了以後要解。真聽懂了,這個很重要,真聽懂了他才會信,他才會接受,這個接受死心塌地,「依教奉行」。真有受用,這一生真正能往生,來生到極樂世界去,不再搞六道輪迴,這個人就非常幸運。「時時念佛」,白天、晚上念佛不會間斷,疲倦了休息,休息好了他就會接著念,真的日夜都不會間斷。躺在床上念佛不要出聲,出聲傷氣,心裡頭默念就好,這個法門非常方便。我們念佛擾亂別人也不對,人很多我們就默念,不出聲音,甚至於只有心裡默念,口都不要動,避免別人批評,他批評造口業。「而深自慶喜」。自己清楚、自己明瞭,我們遇到這個法門才真正叫第一法門。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五七四集) 2012/10/19  檔名:02-037-0574
Category
AMTB Đài Loan