開示悟入佛知見

59 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「釋迦佛出世之一大事因緣,為開示悟入此佛知見也」。釋迦牟尼佛出世在這個世間,為什麼?就為這樁事情,幫助眾生開示悟入佛之知見。這就是佛教在這個世間千百年之間,世尊往後末法還有九千年,乃至於十方三世一切諸佛如來應化在十法界、在六道,都是這一樁事情,如何幫助眾生開悟。
開悟有大小淺深不一樣,分四個階段。我們今天開了,得少分佛的知見,還不得受用。那受用怎麼樣?受用是一定要從行門下手。我們知道的沒做到,從做到當中,你一定會知道得更深更廣。好比世尊為我們講這部經典,用現代的話來說,就是介紹西方極樂世界,我們聽清楚、聽明白了,有了信心,有了願心,沒去過,要我們來講西方極樂世界永遠講不清楚。釋迦牟尼佛去過了,我們去了之後,回來的時候講,那就跟世尊講得一樣,字字句句能攝受人心。我們現在人是聽懂、聽明白了,不能攝受人心,這就是力量不足。力智不足,是因為解得不透徹,雖然信,信心不夠堅定。
我們再看註解,「開佛知見,示佛知見,乃宣妙理也。令一切有情,悟佛知見,入佛知見,乃調眾生也」。這是教學真正收到效果,眾生悟了。開示悟入淺深次第不一樣,開好比是說明,我們到博物館參觀,沒進去之前,有個說明會,有解說的人把這些珍藏給我們做一個簡單的報告。我們去了,要想去看看,見到了還是看不懂,解說員再給我們指示,一樁一樁指著這是什麼,這是什麼,我們明白了。明瞭之後得要覺悟,這個覺悟是自己的事情。開示是老師的事情,解說員他的事情,開示;我們自己要悟,要能契入境界。所以對聽的人有這個功能,真正體會到這個古物的價值,它代表的意義,這樣才能夠入這個境界。從這一樁事情要是悟入得深,能了解當時社會狀況,能體會到古人的智慧,古人的理念、方法、經驗,從這體會,應用在我們自己身上。我們在這個生活上、工作上,遇到些困難,馬上就想起古人用什麼樣的道理、什麼樣的方法把它解決了,提供我們非常好的參考資料。事雖然不一定是相同的,理是相同的。這叫調眾生。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第八十八集) 2012/12/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0088
Category
AMTB Đài Loan