邪淫因果（中集） 共三集

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邪淫惡果佛經集萃：
※（一）邪淫惡果佛經集萃
《華嚴經》：邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報。一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。

《善生子經》：邪淫有六變：不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡、怨家得便，眾苦所圍、已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡

《法苑珠林》：佛言邪淫十罪：一者、常慮彼夫所殺，二者、夫婦不睦，三者、惡增善減，四者、妻子孤寡、五者、財產日耗，六者、惡事常被人疑，七者、親友誹謗，八者、廣結怨家，九者、死入地獄，十者、報盡為男，妻不貞潔；報盡為女，多人共一夫。

《佛說出家緣經》：邪淫有十惡事。何等十？常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪淫。自失其妻。

《十住毗婆沙論》：邪淫有二種果報：一者得醜惡妻婦，又不貞良。二者為他所壞。

《優婆塞戒經》：善男子，若復有人樂為邪淫，是人不能護自他身，一切眾生，見皆生疑，所作之事，妄語在先，於一切時，常受苦惱，心常散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子，心不戀慕，壽命短促，是名邪淫現在惡果。舍此身已，處在地獄，受惡色力、饑渴、長命，無量苦惱，是名後世惡業果報。若得人身，惡色、惡口，人不喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故，一切外物不得自在。

《分別善惡報應經》：復次邪欲報有十種。何等為十？一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三涂。

《大乘造像功德經》：兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪淫惡果

※（二）、在佛寺塔廟、伽藍淨地、三寶之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
《地藏菩薩本願經》：若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期.

※（三）、不邪淫善果佛經集萃
《般泥洹經》：不邪淫者，有五增福：一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。

《海龍王經》：人不犯邪淫，得四明智所嘆之德，何等四？攝護諸根，離諸調戲，一切世間，悉共稱嘆。已離邪淫，無敢輕眄其妻室者，以是德本，志願無上，正真之道，得大人相，馬陰之藏。

《十住毗婆沙論》：離邪淫二種果報：一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。

※（四）、如何令邪淫惡果變小不受？---戒惡懺悔改過、勸誡大眾遠離邪淫、造佛像！
A。至心發露懺悔、並且徹底改過，厭離邪淫可以不受惡果：
《分別善惡報應經》：佛言：復云何業而不得果？所修惡業回心發露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重懺悔。此業雖作而不受果。善業亦然。

B、離邪淫意、修行善戒、不隨喜他人邪淫、幫助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果報，可減輕果報：
《正法念處經》:云何邪淫得果報少？若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。

C、戒惡懺悔造佛像：
滅邪淫惡業報，令一切惡報未來不受之法，即戒惡懺悔並造佛像，可令現受的定業少分容受，未來諸惡報無需再受。《大乘造像功德經》中佛告彌勒：業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受余皆不受。

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《戒婬欲的方法》
1.《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》：「若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。」
2.《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：「惡生濁亂法滅時。婬慾火盛心迷倒。棄背妻婿外貪染。晝夜邪思無暫停。若能稱誦大悲咒。婬慾火滅邪心除。」
3.誠心誦《楞嚴咒 》能戒淫欲
4.每天誦《楞嚴經》的四種清淨明誨
*夫妻戒婬可在做功課前叫對方的名字一起來做功課，其神識便會前來一起做功課
*持之以恆