Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

邪定、不定、正定怎麼區分？

43 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
所以這是前面所說的，《華嚴經》圓頓法門，菩薩階級五十一個位次。十信以前完全是凡夫，不信因果，這是邪定，叫六道凡夫，沒有接觸過佛法，根本不認識佛法。這個因果是說學佛是因，成佛是果，對於這個因果完全不相信。邪定，他就定在六道輪迴裡頭，起心動念是輪迴心，言語造作是輪迴業。輪迴心造輪迴業，怎麼出得了六道輪迴？所以這叫邪定。十住以上，這不說十信。十住，初住就明心見性，大徹大悟，這是正定。為什麼？他決定成佛。十信位，從初信到十信，這個不定。為什麼？他進進退退，遇到善緣他提升，遇到惡緣他就退轉，所以他們不定。雖然不定，也還不錯，為什麼？他不會退到凡夫，他退是有底限的，就是初信。退，退到最低的位次還是初信，他不會退到邪定。退到初信，從初信慢慢又往上升，升了，遇到惡緣他又會墮落，總在這個地方拉鋸。到初住位就不會了，有進無退，再不會退轉了。但是進，進的速度快慢不一樣，有的人進度很快，有的人進得很慢，這個都是與我們多生多劫煩惱習氣有關係。
我們明白這一點，要在這一生當中有限的時光裡頭好好去學習，學習什麼？學習斷煩惱，學習斷習氣。也就是說，在生活裡面、工作裡頭，待人接物，把這些不好的習氣先把它斷掉。不好的就是自私自利，這個東西要不得，這是所有一切不善業的根源。要把心量拓開，要學著去關懷眾生，主動去幫助眾生。看他有緣，有緣就是他能接受，能接受就要主動幫助他，要愛護他們。然後認真去把貪瞋痴慢疑淡化。開始斷，斷不了，要淡，愈淡愈好。如果是一年比一年淡漠，這就是很大的進步。斷到最後，自自然然好像都沒有了，這是好境界。這個心念佛，沒有一個不往生，往生極樂世界，你就證果。這個是實教大乘的教義。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二二九集）　2013/3/24　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0229
Category
AMTB China
Ứng dụng Phật Pháp
↑