Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「如《觀佛三昧經觀佛密行品》云」,這裡頭有個比喻,譬如有個貧人,「依豪貴衣食」,在我們現在講,在豪富人家打工。「時有王子出遊,執大寶瓶」,讓他拿著寶瓶。寶瓶裡面藏著王寶印。「貧者詐來親附」,來當義工,拿著寶瓶逃走了,這是來竊盜的。王子知道了,「使六大兵乘」,這個乘是騎兵,「六黑象追之」。「持瓶人走入空野澤中」,這個偷盜的人,我們講他的心不善,後面有追兵,在這個空野,澤中是泥沼的地方,水淺,泥很深,走到這裡很難行。「毒蛇自四面來,欲嚙持瓶者」,這個嚙是咬他,毒蛇想咬他。這個人,「惶懼而東西馳走。見空澤中有一大樹」,他把寶瓶放在頭上,攀著樹幹上了大樹。這個時候軍隊趕到,在他的樹下,這個貧人見到了,他把王的寶印吞下去,用手蓋著臉。黑象,六隻黑象用鼻子把樹推倒,這個偷盜的人墮落在地上,身體散壞,金印在寶瓶裡面放光。「毒蛇見光四散」。佛舉這個比喻,說明這個事實真相,寶裝在瓶子裡頭,寶瓶放光,這個人死了,偷盜的人死了,身體散壞就是死了,毒蛇看到光也散開了。「佛告阿難:住於念佛者,心印不壞,亦復如是。」最重要就是這句話,念佛人,這一句阿彌陀佛就是寶印,這一句阿彌陀佛在身體裡面它就放光。我們人看不到,念佛的心愈真誠、愈恭敬,光就愈大,光色就愈好。光明大小,顏色不一樣,因人而異。一切光裡面,大家都認為金光是第一,金色光明。住於念佛,心安住在佛號裡頭,除了一句佛號之外,萬緣放下,心裡面只有阿彌陀佛,口裡頭只念阿彌陀佛,身體禮拜阿彌陀佛,三業恭敬,一生往生到極樂世界。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二六一集) 2013/4/11 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0261
- Category
- AMTB HongKong
Show more