貪瞋痴三毒煩惱的核心是什麼?

Video Player is loading.
Current Time 0:00
Duration 6:40
Loaded: 0%
Stream Type LIVE
Remaining Time 6:40
 
1x
93 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
貪瞋痴從哪裡斷?貪瞋痴的範圍非常之大,也非常之深,深廣沒有邊際。它也有一個中心點,貪的中心點是親情,也就是貪裡面最嚴重的是親情。親情難分難捨,常常念在心上,不會忘記。念阿彌陀佛有時候會忘掉,叫失念,念頭失掉了;可是親情永遠不會失掉,時時刻刻會想到。世間人稱這個是好事,有情有義。佛法則不以為然,為什麼?這種親情感應的是六道輪迴,沒有這個東西,六道輪迴就沒有。六道輪迴不是真的,親情也不是真的。親情從哪裡生的?從妄心生的,不是從真心,從阿賴耶生的,從末那識生的。末那叫染污意,最嚴重的染污無過於末那。末那,四大煩惱常相隨,四種煩惱糾纏在一起,就是末那識。
末那識第一個是我見。確確實實沒有我。末那的執著,執著什麼?執著這個身。身是什麼?身是阿賴耶相分裡面的一分。整個宇宙,物質現象統是阿賴耶的相分,精神現象統是阿賴耶的見分。我們執著,就是末那執著阿賴耶無盡的相分裡頭一分,這一分就是身體,認為是我身;末那的念頭也是無量無邊,執著裡頭一分是我的心,是我的意識,這意識就是第六識,我的想法,我的看法,把整個阿賴耶的見相兩分忘掉了。阿賴耶的見相兩分譬如大海,這一分好比大海裡的水泡,執著這個水泡是我心、是我身,不知道整個大海是自己,只執著裡面的一點點,在這個裡面起貪心,貪而無厭,麻煩就這麼出來的。這是我見。跟著我見一起來的,我愛,我愛是貪心;我慢,是傲慢,傲慢是瞋恚心;懷疑,懷疑是愚痴心,疑是貪瞋痴的痴。所以這貪瞋痴三毒煩惱跟著我一起來的,什麼時候有我,什麼時候就有貪瞋痴。所以貪瞋痴叫俱生煩惱,當你一念不覺,迷失自性,阿賴耶出現,這就跟你一起來的,叫俱生煩惱,人人都有。貪煩惱的核心就是親情,瞋煩惱的核心是我慢,痴煩惱的核心就是懷疑,這個不能不知道。我們要遠離一切煩惱,才能夠跟法性相應。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三二四集) 2013/6/12 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0324
Category
AMTB Đài Loan
Show more