讀書三昧

「是故入佛法藏，即《法華》中」所說的，「善入佛慧，通達大智」。這兩句經文所說的意思，善入佛慧，不用學，不必去找老師，自己能成就，這妙極了。不必去找老師，是因為找不到老師，你無可奈何。這種成就，佛法裡頭另外有個名字叫獨覺。如果有老師，一定要參學，一定要依靠老師的教誨。這是什麼？菩薩示現給一切眾生看，實在找不到老師，依著經教，法是老師。這個指導是正確的。在中國古代，佛教沒傳到中國來，中國早就有這個方法。孟子依誰為老師？依孔子。孔子已經過世，已經不在世了，孔子的著作在。他讀孔子的書，讀不懂、有疑難的地方，去找孔子的學生。夫子過世，夫子的學生在，不少學生在世，向他們請教。他非常認真，有堅定的信心，沒有絲毫疑惑，他學成功了。成績超過孔子當年在世的時候那些學生，孟子超越了。所以後世人稱孔孟，不稱孔子那個七十二賢，不稱他們。這就是以古人為老師，成就呢？成就超過古人，超過他所有的學生。好榜樣！在中國叫私淑弟子。中國歷代有很多人，像司馬遷，這是大文學家，後漢時候人，寫了一部《史記》。他跟誰學的？他跟左丘明學的。左丘明跟孔子同時代，死了很多年，他留了一部書，《左傳》。司馬遷專學《左傳》，學得非常像。這就是一門深入，長時薰修。所以他是左丘明的弟子，私淑弟子，一代文豪。這就是說明一門深入、長時薰修的效果，他有能力寫一部《史記》。唐宋八大家裡面，韓愈，這大家都知道，唐宋兩代文學界第一人。他跟誰學的？他跟司馬遷學的。司馬遷，後漢時候人，他是唐朝人，隔了幾百年。他怎麼學的？他專門學《史記》，就是一生專攻《史記》，一門深入，長時薰修，他學會了，成為一代大文豪。這都是當代沒有好的老師，或者跟老師沒有緣分，學古人，真正能成就。
我們懂得這個道理，我們學《無量壽經》，就這一部經深入。深入經藏，長時薰修，這成佛，不能成佛也是法身菩薩。這個指導不得了！無論用在世法、用在佛法，沒有一個不成就的。他成就的祕訣，第一個就是真信，一點懷疑都沒有；第二個真聽話，文字裡頭所說的，完全明白之後要落實，我要真正把它做到；第三個要真幹，要真正發心，長時薰修。在這裡面得三昧，用佛法說叫讀書三昧，專攻《論語》，論語三昧；專攻《孟子》，孟子三昧。不做到不行，做到是聖人。學《論語》，要學得跟孔子一樣；學《孟子》，也得跟孟夫子一樣，真學成功。所以任何經論，你找你喜歡的，為什麼？容易攝受，喜歡它。找一本東西，不喜歡的，就很難學；喜歡的，很容易學。必須要時間，至少要十年，十年就一本書，其他的都沒有，他就得三昧。這一門通了，沒有學的東西統統可以貫通。所以古人講，一經通一切經通。縱然不能全通，跟這個性質相同的，一定全通。像整個佛法不能貫通，但是同一個宗派的他通。這個法子妙絕！外國人不知道。現在中國人自己也不知道，每天去學，什麼都學，學得好辛苦，學了一輩子，什麼也沒學通，精神、精力、時間統統浪費掉，叫真可惜。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第八十集）　2012/12/21　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0080