Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
證嚴法師 - 心中清淨的蓮花
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
心中清淨的蓮花 -證嚴法師【靜思語錄】
每個人心中都有一朵清淨的蓮花，
都有無量的智慧，
把良知啟發出來，
則福慧果報無量！
佛陀在人間，
無非是想要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧，
也要教導眾生與佛有同樣的自性，
都能進修慈悲與智慧。
學佛必須要遵守佛陀教導我們的三個原則：戒、定、慧。
戒是生活行動的宗旨，
用來訓誡我們的心不做壞是；
行為不發生差錯，心就有定力，
精神就會統一，如此可產生智慧。
心有定力，智慧自然產生。
人常為外境所影響，即是定力不夠，
學佛即是要定。
〔定〕用現代話講，
就是莊敬自強。
有智慧的人，
所帶走的是覺悟了之後的有情。
聰明不一定具有智慧，
但是智慧一定包括聰明；
聰明只是一種計量利弊得失的能力，
貪婪詭詐也是聰明的象徵。
聰明的人得失心重，
有智慧的人則勇於捨得。
同樣一個〔得〕字，
有〔捨得〕，也有〔得失〕，
兩種完全不同的心境。
有智慧的人就能夠捨，
能〔捨〕也就有〔得〕，
能得無限的快樂；
不能〔捨〕就會有〔失〕，
失去了心境的安寧。
不經一事，不長一智，
智慧是從人與事之間磨練出來的，
若逃避現實，離開人與事，
便無從產生智慧。
能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
智慧與煩惱好像手心與手背。
其實兩者在同一隻手上，但手背無法拿東西，
若反過掌來用手心，則雙手萬能。
善是利益，惡是損害。
一念之非即種惡因，
一念之是即得善果。
心田要多播善的種子，
多一粒善的種子，就可減少一根雜草。
土地不耕種，則必雜草叢生；
所以行善要日日行、時時行，
不斷去行，
哪怕是舉手頭足之間也要存有一份善念。
做好事並不是為求名，也不是為求功德；
抱著〔盡本分〕的心去做好事，
才是真正的好是、才是至誠無私的善事。
善事的意思是適度、剛剛好。
不偏不倚、不極端、
愛的不會太過分，
也不會產生怨恨心；
在人與人之間沒有不平等的分別心。
對自己所愛的人，
能以智慧斷除佔有的感情，
對自己不愛的人或不投緣的人，
能儘量善解，
以好的心念去對待人。
※背景音樂：
黃進安2008創作【心靈音樂系列】02.晨曦
...........................................................................
每個人心中都有一朵清淨的蓮花，
都有無量的智慧，
把良知啟發出來，
則福慧果報無量！
佛陀在人間，
無非是想要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧，
也要教導眾生與佛有同樣的自性，
都能進修慈悲與智慧。
學佛必須要遵守佛陀教導我們的三個原則：戒、定、慧。
戒是生活行動的宗旨，
用來訓誡我們的心不做壞是；
行為不發生差錯，心就有定力，
精神就會統一，如此可產生智慧。
心有定力，智慧自然產生。
人常為外境所影響，即是定力不夠，
學佛即是要定。
〔定〕用現代話講，
就是莊敬自強。
有智慧的人，
所帶走的是覺悟了之後的有情。
聰明不一定具有智慧，
但是智慧一定包括聰明；
聰明只是一種計量利弊得失的能力，
貪婪詭詐也是聰明的象徵。
聰明的人得失心重，
有智慧的人則勇於捨得。
同樣一個〔得〕字，
有〔捨得〕，也有〔得失〕，
兩種完全不同的心境。
有智慧的人就能夠捨，
能〔捨〕也就有〔得〕，
能得無限的快樂；
不能〔捨〕就會有〔失〕，
失去了心境的安寧。
不經一事，不長一智，
智慧是從人與事之間磨練出來的，
若逃避現實，離開人與事，
便無從產生智慧。
能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
智慧與煩惱好像手心與手背。
其實兩者在同一隻手上，但手背無法拿東西，
若反過掌來用手心，則雙手萬能。
善是利益，惡是損害。
一念之非即種惡因，
一念之是即得善果。
心田要多播善的種子，
多一粒善的種子，就可減少一根雜草。
土地不耕種，則必雜草叢生；
所以行善要日日行、時時行，
不斷去行，
哪怕是舉手頭足之間也要存有一份善念。
做好事並不是為求名，也不是為求功德；
抱著〔盡本分〕的心去做好事，
才是真正的好是、才是至誠無私的善事。
善事的意思是適度、剛剛好。
不偏不倚、不極端、
愛的不會太過分，
也不會產生怨恨心；
在人與人之間沒有不平等的分別心。
對自己所愛的人，
能以智慧斷除佔有的感情，
對自己不愛的人或不投緣的人，
能儘量善解，
以好的心念去對待人。
※背景音樂：
黃進安2008創作【心靈音樂系列】02.晨曦
...........................................................................
- Category
- Buddhist music
Up Next
Autoplay
-
24:01
證嚴法師《靜思晨語 - 十身》4
-
1:32:32
證嚴法師《八正道》
-
46:53
證嚴法師《八聖道》
-
24:01
證嚴法師《靜思晨語 - 十住行》3
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
