Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

幽溪大師《圓中鈔》裡面說:「夫瓊林玉沼,壽量光明,固一切諸法之相。」瓊林玉沼是依報現象,壽量光明是正報現象,這兩句話就表西方極樂世界一切諸法之相,它就代表了,「然則直顯於心源,全彰於自性,顧何相之可得哉!」既然是出自於自性,自性無相無不相,所以不能說它無,也不能說它有。這下面給我們解釋得好,何相之可得?所有一切相,無論正報、依報都不能執著,執著就錯了。為什麼他不執著?是因為往生的人,佛來接引你,你是蓮花化生。蓮花從哪裡來的?蓮花的因是阿彌陀佛的本願,是願力做蓮花的因,我們自己信願持名做蓮花的緣,蓮花就長大了。我們真信、真願,天天念阿彌陀佛,念得愈多花就愈大、光彩就愈好。等往生的時候,佛拿著這朵花來接引你,花上有你的名字,不會錯誤的。你坐在這個蓮花裡頭,這個花就合起來,到極樂世界,花就開了,叫花開見佛。你的身體完全變了,我們帶著阿賴耶識這個身體,在蓮花裡頭就開始變化,就產生變化。到達極樂世界花一開,我們的身體是法性身,就是常住不壞的身,不會變易的身。雖然長壽,無量壽,永遠不衰不老,不會生病,法性身。這個是所有一切修行法門裡頭,成佛最穩當、最快速、最究竟、最圓滿的一個殊勝法門,我們遇到真不容易!真正透徹了解的,沒有不選擇這個法門。華嚴宗到最後十大願王導歸極樂,都求生淨土,文殊、普賢菩薩統統求生極樂世界。天台大師,智者大師往生淨土的,所以天台歷代的這些祖師,念佛往生的太多太多了。最近的,諦閑法師,生淨土的;在香港圓寂的倓虛法師、定西法師,這都天台宗的,統統都念佛往生。他們把這個事實真相搞清楚、搞明白了,沒有任何懷疑,一向專念,他成功了。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第十四集) 2012/11/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0014
- Category
- AMTB Đài Loan