要專心憶念彌陀

76 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
所以有正精進,這才有「正念,專心憶念善法」。我們要專心憶念彌陀,像大勢至菩薩所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。現前是說我們這一生必定見佛,當來是到極樂世界。一般人見佛,有些人在未往生之前見到,那是佛的加持,佛給他證明,讓他堅定信心、堅定願心。也有平常沒有見到的,臨命終時,往生的時候,這個時候見到佛。大多數的人在往生前幾天,大概一個星期之內見到阿彌陀佛,他知道他哪一天走,兩天以後走,或三天以後走,這個都屬於現前見佛。臨走的時候佛來接引,跟著佛一起走了,也算是現前見佛。到達極樂世界,花開見佛,那是當來見佛。必定,一絲毫懷疑都沒有。這個是屬於正念、正定。八正道裡面,因為它是通途法門,八萬四千法門,門門都可以用上,不是指定哪一個法門。在淨宗,「正定」是一心住於阿彌陀佛,就住在這一尊名號,或者我們專門觀想阿彌陀佛。觀想的標準,最好是我們自己平常供奉的阿彌陀佛的像,塑像、彩畫都可以。你很喜歡這尊像,你供養這尊像,最好一生都不要改變,為什麼?臨命終時,佛現的這個相就跟你供養的像一樣。你天天想他,天天念他,他真的來了。要知道,佛所現相因人而異,應以什麼身得度就現什麼身,不是佛有意現身,不是的,相是從我們心想生,這個要記住。一切法從心想生,現前當來所見的佛相也是心想生。我們心不要想亂了,不要想雜了,你喜歡供哪一尊像,一生就供奉。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三四八集) 2013/7/7 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0348
Category
AMTB Đài Loan