蔡礼旭老师讲: 勤俭持家的重要性

摘自古晋《弟子规》第三集 17/10/2005 蔡礼旭老师主讲於马来西亚古晋

要建一个家庭，跟保住一个家庭的兴旺，建家庭容易还是保家容易？打天下容易还是守天下容易？真正的功夫在后面不在前面。今天夫妻要生一个孩子容易，要把一个孩子教好才不容­易。闽南话有一句话提到，「生的放一边，养的功劳大如天」。生的功劳比起养育教育，那比不上。所以要谨慎才能把家道传承，保家之本。孝悌为传家之本，勤俭为持家之本。诸位­朋友，这些道理你都要深入去思惟，然后觉得它很有道理以后，那勤俭为持家之本你怎么用？你要开始指导你的孩子勤劳，指导他节俭，那对你的家庭才有帮助。

我们不要小看这些德行，比方勤俭，节俭对一个人的人生重不重要？那太重要！曾国藩先生提到，一个家败，败在哪？败在一个奢字，奢侈就是不能节俭，这是家败的原因。人败，败­在一个逸字，放逸，好吃懒做，这个人就败掉。我们从这两段话来看，家败败在一个奢字，那怎么能让家不败？俭，人败败在一个逸字（放逸），那怎么对治？勤。这些圣哲人的话，­殊途同归，都在这些做人做事的原理原则上。一个孩子懂得勤俭，他这一生才不会贪赃枉法。所谓安分守己，不求於人，他有廉洁的态度，这叫俭以养廉，勤俭的人、节俭的人他才会­有廉洁。当他能够省下一些财物去周济很贫困的人，那他的仁慈之心就在扩大。

一个节俭就同时可以让一个孩子懂得礼义，仁义礼智都在里面。他今天节俭，懂得给予别人，他就有仁心。他今天节俭不去拿公家的东西，不去拿人家的东西，这叫有义。一个家庭懂­得用节俭来当他的家法、家规，这叫礼。为人父母者懂得用节俭来教训他的子孙，教导他的子孙，这叫智慧。所以一个节俭里面就包含仁义礼智在其中。假如不节俭就不仁，不义，不­礼，不智。假如节俭却不懂得去帮助别人，去布施，那就是不仁。节俭以后又很贪心，这就不义。节俭以后，又对父母奉养很少，这就失礼，非礼也。节俭以后，又把这些财产留给自­己的子孙，这叫没智慧，不智。

古代人在看事情看得很深远。假如你的子孙素质先天很好，你留很多钱给他，这叫「贤而多财」，他很贤德，你又给他很多钱，「则损其志」。他本来还很有志向，现在你给他要吃什­么有什么，要玩什么有什么，他的志气消磨掉，他本来有一番大作为，结果都消退下去。假如后代子孙素质比较不好，比较愚昧，你又给他很多钱，那会把他很多坏的习性，这些骄奢­淫逸都给它唤起来。中国字这个「钱」字怎么写？诸位朋友，左边一个金，右边这两把刀谁拿著？现在是父亲拿一把，儿子拿一把；现在是哥哥拿一把，弟弟拿一把。钱要懂得如何运­用是智慧，赚钱靠机会，花钱得靠智慧才行。从这里我们就可以了解到勤俭持家的重要性。你孩子勤劳以后，他一定会学有所长，他这一辈子不愁生活，勤俭为持家之本。