蓮花表清淨、平等、覺,和我們修行目標一致

93 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
蓮花出污泥而不染,代表清淨、平等、覺,我們這個經的經題後半的五個字。我們修行修什麼?就是修清淨平等覺,這個總綱一定要抓住。我們得清淨心,就證與阿羅漢同樣的果;得平等心,就跟法身菩薩證同樣的果;覺,心清淨得少分覺,心平等得多分覺,一直到圓滿覺。如果我們修行,無論修哪個法門,法門無量,不僅是佛說的一切法門,包括世出世間所有聖賢所說的一切法門。為什麼?一切法不離自性,離自性無有一法可得。一切法,世間一切法的本體還是自性,只是我們不知道。佛說它作阿賴耶,阿賴耶也是自性變出來的,離開自性哪有阿賴耶?自性是真心,阿賴耶是妄心,妄依真而現的,沒有真哪來的妄?所以真妄不二。
我們明白這個道理,有大好處、大利益。什麼好處、什麼利益?真誠心生起來了,我們不分別;恭敬心生起來了,我們沒有執著,對宇宙之間一切法清淨平等,用這個心來對待,用真誠、用恭敬,無往而不利。這是世出世間學問的大根大本。世間東西,包括科學、哲學,沒有誠敬也能得到一些;出世間這些學問,沒有誠敬是得不到的。印光大師講得好,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」,沒有誠敬得不到,佛菩薩來給你說你也得不到,這是我們必須得知道的。你要問為什麼?因為佛菩薩這些智慧德能,包括這些經典、文字,是從真性流出來的。我們用真心,我們用誠敬,誠敬就是真心,真誠到極處,恭敬到極處,與經典裡頭文字就相應,於是自自然然就明瞭經論裡面的意思,不必別人說,自然就通達,誠敬不可思議。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四一0集) 2013/8/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0410
Category
AMTB Đài Loan