若能悔過，發菩提心

63 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Nov 20, 2016

「第廿一願，專指具有宿惡之眾生，若能悔過，發菩提心，一心專念，亦皆得往生，不更惡道」。我們回顧上面彌陀這幾願，二十一願專對造作惡業的眾生。這個說法讓我們細心去思惟觀察，哪一個眾生不造惡業？具有宿惡的眾生，可以說是六道輪迴裡頭所有眾生都包括了。諸天是善，他有沒有惡業？有。怎麼知道有？壽命到了他往下墮落。這是什麼原因？過去生中造的惡業起現行了。如果沒有過去的惡業，他就沒有惡道的種子，不但他不會墮惡道，惡道不可能在他面前現出來，因為他沒有因。所以我們就能夠斷然決定，一切眾生沒有一個不造惡業的，只是有多少、輕重的差別。說不造惡業的眾生找不到，連釋迦如來在因地上還有造惡業，乃至於成佛之後還有這個業報，世尊有三個月馬麥之報，孔子也有一段時期在陳絕糧，沒飯吃，這聖賢、佛菩薩。為什麼會有這個情形？這都是不善的果，當然就有不善的因。
有了過失不怕，有惡業也不怕，「若能悔過，發菩提心」，這八個字重要。真正能懺悔，真正能改過，發菩提心，菩提心是真心，不是菩提心統是妄心。真心是什麼？世尊在《觀無量壽佛經》上告訴我們至誠心，也就是真誠到極處。真誠到極處是什麼樣子？對自己是清淨平等覺，這個樣子，對別人是大慈大悲，這是真誠心發出來的樣子。真誠是體，發出來的樣子是起作用，對自己清淨平等覺，才叫做菩提心。阿羅漢、辟支佛沒有發菩提心，這二乘，都得到清淨心，平等覺沒有得到，不叫菩提心，是善心、是真誠心，沒有達到極處。達到極處，自己一定是平等覺，覺就是禪宗所說的大徹大悟、明心見性。所以菩提心有沒有發？沒有。菩提心一發就明心見性；沒有明心見性，這個人沒發菩提心，他還有自私自利，他不能捨己為人，沒發菩提心。可是菩提心一定要發。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二二七集）　2013/3/23　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0227

Category: AMTB China

Sign in

Create your account

若能悔過，發菩提心

Up Next