色由心生

49 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
其實佛講得太多,我們聽不懂,聽了幾十年,看到科學報告才恍然大悟。佛早就說過了「色由心生」,就是物質從哪來的?念頭來的,我們都沒懂,色由心生。心是什麼?就是受想行識。沒有受想行識就沒有物質現象,物質現象從受想行識來的,佛在三千年前就說得這麼清楚。從這個理論基礎告訴我們一個事實真相,那就是相隨心轉,這也很難懂。或者說境隨心轉,物質現象、外面的境界統統隨著自己念頭在轉。念頭善,外面現象就善;念頭不善,外面境界就不善,境隨心轉,這是事實真相。於是我們就曉得,極樂世界的現象好,沒有一樣不好。前面我們讀了,西方極樂世界物質現象,十七種莊嚴;正報的現象,老師阿彌陀佛,八種莊嚴;往生到極樂世界的這些人,學生,皆是菩薩,他們有四種莊嚴,依正總共二十九種莊嚴。從哪裡來?境隨心轉,從念頭來的。極樂世界的人沒有一個人有邪念,沒有一個人有偏見,沒有一個人有執著、有分別的,沒有,沒有起心動念的,所以這個世界美好到極處。
我們今天世界為什麼變成這個樣子?世界上的居民心不善、行為不善,所感得的這個社會就動亂、地球的災變,從這個果就知道因。居住在地球上這些人,他們的起心動念比不上古人,古人有災難,很少,不嚴重,人都能夠過得去。現在的災難頻繁,非常嚴重,給人帶來的是不安、焦躁、煩惱,感得的依報跟正報比不上過去。甚至於中國人講三十年是一世,我們這一世跟三十年前人比,不如他們;那比再上去三十年,六十年前的,那更差遠了。再往上推,愈往上推愈殊勝,這什麼道理?這是中國人祖宗積德,世世代代都感應聖賢出世,有聖賢人教,大家肯學,能聽話,信以為真,真學、真幹,感得善果。


文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三三三集) 2013/6/18 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0333
Category
AMTB Đài Loan