至極樂界,渡生死海

76 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「得度者,渡生死之海,而證涅槃也」,到極樂世界,永遠跟生死告別了;在這個世間,生死是不間斷的。人死了,很多人都知道,絕大多數四十九天他就投胎去了,他又去找一個身體去,他真的沒有死。所以生死是從身體上說的,這個物質現象講的,精神現象沒死,永遠不會死。我們中國人講靈魂,外國人也講靈魂,可是魂不靈,如果要是靈,它肯去做畜生嗎?它肯去做餓鬼嗎?不靈!糊裡糊塗去了,去了之後就出不來了,這個要知道。孔老夫子講得好,他不說靈魂,他叫「遊魂為變」,這個說得非常有道理,因為魂它是動的,它不是靜的,而且它動的速度非常快。人死了,他的家親眷屬在美國,這麼遠的距離,這裡一斷氣,它就到那裡去了,它去看看他們,它沒有身體。流動性非常之大,不但這個地球,它可以到其他星球上去。所以孔子稱它作遊魂很有道理,確實,它遊動的能量非常大。所以我們這個地方的人,確實有他方世界的靈來投胎的,所謂外星人來投胎的。明白這個道理,我們這個地方的人到外星去投胎的也很多。極樂世界不在地球上,是在外星球,往生就是到外星球去投胎去了。他們那邊人也有到地球上來的,他那是菩薩,他來投胎是教化眾生的,他是來救人的,他不是來受罪的,不是業報來的。
  所以,只要不要身體,我們生活的空間就大了,什麼星球都可以去;有身體不行,累贅,讓我們非常非常不自由,這沒有身體多好。老子有這個概念,二千五百年前的人,老子說過,「吾有大患,為吾有身」,他說我有最大的憂患是什麼?因為有個身體,沒有身體多好。這種人修行,他雖然不修佛,他因為有這個念頭,佛說了,「一切法從心想生」,他有這個心想,他會生無色界天,無色界天沒有身體。天有二十八層,最高的四層沒有身體,那是靈界,他們的活動空間非常之大。
得度就是永遠不再有生死。而證涅槃,涅槃是印度話,翻成中國的意思就是不生不滅,也翻作圓寂,圓是圓滿,功德圓滿,寂是清淨寂滅,這是佛法學習最高的境界。海比喻生死,岸比喻涅槃,我們渡生死海,到達涅槃的彼岸,「超越生死中流」,生死比喻作海水,「而登涅槃之彼岸,故云得度」。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五四六集) 2012/10/4  檔名:02-037-0546
Category
AMTB Đài Loan