自性在哪裡

101 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
自性在哪裡?無有一法不是自性,天堂是自性,地獄也是自性,佛菩薩是自性,蚊蟲螞蟻也是自性,花草樹木也是自性,山河大地沒有一樣不是自性,連虛空都是自性。自性能生能現,萬物是所生所現。自性真的是不可思議,你說不出來,你摸不到、看不到它,所以古德說,「說似一物即不中」。雖然老和尚講經說法用黃金做比喻,以金作器,器器皆金,但是真有黃金,黃金看得到,我們自性在哪?自性真有,自性拿不出來。其實自性根本就沒有離開我們,一切時、一切處,它沒離開,它在。沒有它,時跟處都沒有,全是它變現出來的,它真是萬德萬能,不生不滅,永恆不變。從它變現出來的這一切現象,那個現象是剎那生滅,所以現象不是真的。生滅的頻率那麼高,就在我們眼前生滅,我們看不見;就在眼前生滅,我們聽不見,它頻率太快了,一千六百兆分之一秒,這麼高的頻率,所以就在眼前都看不到。在淨土宗稱為常寂光,學佛最後的目標就是回歸常寂光,我們的大事就圓滿了。
常寂光叫妙覺如來,我們的色心等法完全跟常寂光融成一體,都變成常寂光了。他起作用,無量無邊,眾生有感,他就能應。應就是變現,這個變現,自己沒有起心動念,完全是眾生,恆順眾生,隨喜功德。眾生想見佛,你就現佛身;眾生想見菩薩,你就現菩薩身。隨眾生心,應所知量,所以自己根本沒有起心動念,沒有分別執著。這些人在哪裡?這些人也在我們面前,我們肉眼凡夫不認識。釋迦牟尼佛身分暴露,他老早就成佛了,到這個地球上來應化的,為我們現身說法,住世八十年。他的色身是完全覺悟的色身,跟我們迷惑顛倒的色身沒兩樣,但是不相同的,他那個身體裡頭沒有起心動念、沒有分別執著,我們這個身體有起心動念、有分別執著,而且剎那不停,不一樣就在此地。我們要能夠不起心不動念,跟他就完全一樣,那這個身體也是應化身,見到自己的法身,自己法身跟一切眾生法身,跟諸佛如來法身,是一法身。所以我說這是大乘的倫理,講到最究竟、最圓滿,整個宇宙跟我同一體,《大方廣佛華嚴》就是說這個事實真相。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三十七集) 2012/11/27 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0037
Category
AMTB Đài Loan