能運用在我們生活上,這叫學佛

63 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們帶頭把佛法回歸到教學、回歸到教育,這就符合開示悟入,佛幫助眾生,教學最高的指導綱領。佛怎麼教人?開示。悟入兩個字是學生的事情,不是老師。開是用言語講解,幫助他明瞭。因為娑婆世界眾生耳根最利,楞嚴會上文殊菩薩代我們大家選擇法門,文殊菩薩選擇「觀世音菩薩耳根圓通」。觀音菩薩跟我們緣分最深,他用耳根,「此方真教體,清淨在音聞」。世尊一生用言語講經教學,四十九年沒有中斷,除了言教之外還有身教,要做出來給大家看。身教就是示,示是示範,做樣子給大家看。老師能幫助學生的,就到此為止。釋迦牟尼佛確實他示現了一生,沒有一樣不是我們的榜樣,從穿衣、吃飯、睡覺、生活、工作、待人接物,樣樣都是我們的好榜樣,那叫示。我們看了要懂得意思,要知道學習。
現在跟世尊那個時代不一樣,我們每天所接觸到的人事物也不相同,佛的開示還管用嗎?管用。佛的開示,開,經論,示是戒律,就是經律論三藏。我們要理解它的精神之所在,然後得活學活用,一切時、一切處都能運用在我們生活上就妙了,這叫學佛。尤其是學大乘,世尊在經上有講,早年時候我還記得,現在記不得了,有這麼一句話,末法時期眾生根性接近於大乘,古代眾生根性接近於小乘,小乘保守,大乘開放,佛在三千年前就說過了。但是大乘一定要以小乘做基礎,沒有小乘基礎,大乘會變質。佛當年在世,小乘跟方等用了二十年的時間才說大乘。我們今天沒有小乘的基礎,也沒有中國儒跟道的基礎,所以佛法出了問題。固然有社會其他的因素,那些因素不是主要的,主要是自己沒有如教修行。所以不能怪其他,一定回過頭來責備自己,「行有不得,反求諸己」,這才對。我們自己錯了就怪別人,這是錯誤的。我們如果真的做得很好,別人對我們就不會產生誤會。原因是什麼?佛法是教學,我們把教學放棄,不教了、不講了。社會對我們產生誤會,你說應該不應該?

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二九九集) 2013/5/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0299
Category
AMTB Đài Loan