Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên

胡小林居士谈：学习印光大师十念法 - 精华 （澳洲图文巴）

58 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
[至于念佛] 就是说念佛，[心难归一] 心特别难归一。当 [摄心切念] 应当摄心，摄住心切念。应当，但不一定能成。当 [摄心切念，只自能归一]。您只要摄住心恳切地念，您自然就能归一。这就是我们说的上根人。他想念他就能摄住心，他就能归一了。像刘素云，像婆罗门女。她就摄心切念，自能归一。她能归一，她就成了阿罗汉了。到地狱就能知道妈妈的去处了。[摄心之法] 怎么摄心？[莫先于至诚恳切]，"莫" 就是没有，"先" 就是没有比什么更早的了。没有比至诚恳切更第一的。首先要至诚恳切。所以我们要把回向降低，降到具体。您至诚恳切地心就出来了。[心不至诚]，心如果不至诚。[欲摄莫由] 您想摄住心是不可能的。"莫由" 就是不可能的意思。[既至诚已] 那么"既" 就是已经。已经至诚了，已就是结束了。[既至诚已，犹未纯一] 还没有纯一。我至诚了，我为妈妈念了，我很感恩，我想起我妈掉眼泪。我至诚了，这个没问题了。这个功课我完成了，但是犹未纯一。还没作到纯一。怎么办呢？[当摄耳谛听]，这就是中根了，他就需要加上耳朵摄耳谛听。那么[无论出声默念]，无论您出声念，还是默念。印光老和尚一生就是持金刚持。就是嘴动，声音不出来。这是最好的方法，嘴就摄住嘴根了。六根就摄住一根了。对不对？嘴动，那就是默念。[无论出声默念皆须念从心起]，念从心起的意思就是您在干吗？[无论出声默念皆须] 都应该 [念从心起 念从口出] 嘴里出声音。[音从耳入] 要听。您看，这就是三个根了：心 嘴 耳。都摄六根，就摄住三根了。下面说，[默念虽不动口]，然意地之中亦乃有口念之相。默念的时候虽然不动嘴，但是我们脑子里觉得嘴在念佛。这个架式挺难拿，您又没念出声。但是您又觉得好像是嘴在动。大家一定要找到这种感觉。这就是在默念之中还要摄住嘴根。在哪儿摄？在脑子里摄。脑子里觉得嘴在动，只是要说出声，还没说出声。没说出声，嘴的肌肉好像都在跟着佛号动。我的体会是这样，大家体会体会。阿弥陀佛！这是出声了。闭上嘴，不出声了。但是觉得嘴在动。然意地之中，意地就是脑子里，感觉上。[乃有口念之相]。相就是样子，还有口念的样子。[心口念得清清楚楚]，这就是两个清楚了。心跟口念得清清楚楚，[耳朵听得清清楚楚] 。
***这是印光大师提的三个清楚。 心要念的清清楚楚，嘴要念的清清楚楚，耳朵要听得清清楚楚，这是三个清楚。***大家注意，没有说佛号多，没有说佛号快，没有说佛号要有节奏。没有说佛号要念得漂亮。
Category
AMTB Đài Loan
Ứng dụng Phật Pháp
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:

Ứng dụng Phật Pháp