第06集 如何建立信心(一)《大安法師微課堂-第3部》

48 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
第06集 如何建立信心(一)《大安法師微課堂-第3部》

大 安法師:
  我們怎麼樣建立信心?一般來說,從信心建立來看有兩種類型:
  
  一種是頓信,頓然相信。就是一個我們此世的念佛行人,宿世曾經修行過念佛法門,曾經跟阿彌陀佛結下甚深的法緣。在這一世,一個偶然的機會,聽聞到念佛法門,聽聞到六字洪名。就像《無量壽經》說的,衣毛為起,淚即出啊!整個汗毛都豎起來,淚流滿面,當下契入,這是他宿世有念佛的因緣。

  所以,信心很難說,如要通過研究、通過第六意識思維邏輯求證來進入,那是很難的。有時候是非常情感化的,宗教體驗的進入,似乎談不出理由,聞即信受。

  還有一種信心是漸信,漸漸地能夠去信仰。如果不能當下契入的話,我們首先就想到對佛的信心,對釋迦牟尼佛的信心先建立起來。釋迦牟尼佛不會說假話,他教我們不要打妄語,他更不會打妄語。他千經萬論都說西方極樂世界的存在,於是,雖然我一下子很難接受,但由於是佛說的,我就先接受它,這是就人起信。

  就法起信,這個念佛法門是釋迦牟尼佛宣說的,是阿彌陀佛慈悲建立的,而且是歷代西天、東土祖師遍覽《大藏經》為我們選擇出來的,不斷煩惱,帶業往生,橫超三界,殊勝的妙法。我們從這個契入,就發展成信心。

  但往往有些比較自認為自己很有些水平的人,他要遍覽《大藏經》,對各宗各派要有一個分析、比較、料簡,才能夠決定能不能相信,能不能修行它。如果這樣就太辛苦了。

  實在來說,我們在法上要相信歷代祖師大德早已為我們遍覽《大藏經》的選擇。而且這個六字洪名就像一個靈丹妙藥,現成的中成藥。我們是一個什麼樣的人?是一個危重病人,是一個需要趕緊搶救的病人。那麼,這樣的一個病人,如果碰到一個良醫給我們開了方子,給我們揀了藥,最好的方法是趕緊服用,才能夠搶救這條命啊!如果這個良醫開個這個藥方在這裡,你還說:「哎!等一等,我還要了解你這個方子對不對啊,開的是什麼藥啊,劑量怎麼樣,藥性怎麼樣,藥走什麼脈絡啊」,等把這些情況搞清楚之後,我再來服用你的藥。等到這時候你還沒有搞清楚,就嗚呼哀哉了!所以趕緊服藥才能起死回生哪。我們是這麼一個狀況。

  還有一種漸信的方法。這個信心,它屬於智慧的範疇,那麼智慧跟福德是有關係的,當我們智慧不夠的時候怎麼辦?先去修福。你看《觀經》裡面,韋提希夫人,當她要求往生淨土的時候,實際上她這時候的信心智慧還不夠,所以佛給韋提希夫人教示,實際上韋提希夫人是末法眾生的代表。你先去修淨業三福,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。人天的福,小乘的福,大乘的福,等你的福修得比較厚實了,那這個福就能夠轉化,叫做福至心靈,福到了心就靈光,靈光就有智慧,有智慧你就相信了嘛!能相信你就契入彌陀大願之大海嘛!契入彌陀大海,你就解決問題了。所以修福很重要啊!
Category
AMTB China