科學與佛法的印證

62 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
現代的物理學家提出了「以心控物」,物質上產生問題了,要用心去改變它、去修理它,這是最新的科學。這個學說要成立,這是科學一個大的革命,把從前講法、研究全推翻了。這是最近這幾十年,要就他們的研究發展來說,大概八十年,八十年前發現原子,那個時候認為原子是物質最小的。隨著這八十年科學研究的進步,還有技術的進步,製造這些精密的儀器,幫助他們觀察。有一些科學家專門研究物質,物質到底是個什麼東西,用的方法跟佛經上講的相同,就是把這個物質打破,看它是些什麼東西。細胞打破了之後,看到原子,細胞是原子組成的;原子再打破,看到有原子核、有電子、有中子,這些東西合成的。一個原子核,電子多寡不一樣,所以就產生不同的原子。這些東西再打破,現在科學儀器愈來愈精密,發現基本粒子,基本粒子有幾十種之多,好像有五、六十種。把這個東西再打破,更小的,稱為夸克,已經非常小了;夸克再打破,發現微中子,它名稱叫微中子。佛在大乘經上說,佛統統用塵代表,塵就是物質,物質最小的叫極微色。極微,小到不能再小了,也叫做極微之微,這個物質不能再分了,再分就沒有了。那佛經上講的這個東西被科學家找到了,叫微中子。微中子再把它打破,跟佛說的,物質沒有了。物質沒有了,是什麼東西?發現是念頭波動的現象。這是非常令人驚訝,所以科學家說的,物質的基礎是意念;換句話說,意念產生了物質。跟佛所說的「一切法從心想生」,大乘教裡面經論上都有,色由心生,色是物質,物質從哪裡來的?心生的。這是物質搞清楚了,跟佛講的完全一樣。那麼心,心從哪來的?這個現在科學上要找這個源頭,到底是這個意念從哪來的。他們現在發現的,念頭是突然之間蹦出來的,沒有原因,立刻就消滅了。這個現象佛經上有,佛說了,「當處出生,隨處滅盡」。這個現象被科學家發現了,但是沒有那麼簡單,它念頭還是有源頭。那最深的那個源頭是什麼?是自性,一切法不離自性。自性,科學家找不到。不過科學還有發展的空間,把這個意念,意念的根是業相,業相就是現在講的能量,能量的根就是自性。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五五四集) 2012/10/9  檔名:02-037-0554
Category
AMTB Đài Loan