科學帶給我們的是緊張、是迷惑

87 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
今天這個世界,六十年前還有父子,還有師生,那一點點微薄的情義。六十年之後,這種情義不見了,還有那麼一點,那非常稀有。現在人只有自己沒有別人,自尊、獨大這是潮流,這個潮流流到哪裡,我們不知道。其實聖賢的典籍裡面講得很多,中國古人做人,一定要求讀四書,讀四書什麼意思?吸收古人的智慧,接納古人的經驗,為我們這一生為人處世做個標準,做個參考。現在人把古人的東西都拋棄,都不要了,一昧崇尚科學,認為科學萬能,科學什麼都能解決。如果我們深入細心去思惟,科學帶給我們的是緊張、是迷惑,不知道我們人生的目標在哪裡,方向在哪裡,不知道,一天到晚提心吊膽。決定無法理解古人那種心行的清淨、寂定、智慧,那個樂趣想不到,猜不到。你去想你也想不到,為什麼?你的心是浮動的。怎樣才能想到?入定能想到,不入定的人想不到。盤腿面壁依舊是妄想紛飛,雜念不斷,那個不是入定,身心都沒有定,只是坐在那裡像個樣子,假的不是真的。心沒有定,身也沒有定,這個事情就難了。定生慧,動生煩惱,心動盪浮躁哪有智慧?全是煩惱。能修得成嗎?未必。為什麼修不成?他沒根。根是什麼?孝敬。這兩個字沒有,所以他修戒、修定都很難成就,哪來的智慧!
大乘裡頭教導我們,因戒得定,因定開慧,這是真理,超時間、超空間,永遠不變的定律。十方三世一切菩薩都依照這個來修行證果,沒有一個例外的。我們不遵守這個定律,不走這條道路,想得到像佛菩薩一樣的果報,不可能,沒有這個道理。廣學多聞沒有定力,沒有戒定,他得到是佛學的知識不是智慧,聽多了、看多了,經典表面上的知識,沒有契入。定能契入,古人教給我們讀書千遍,那是修定。一本書不能換來換去,這一本書你念上一千遍,心就定了。心不定用什麼方法?用這個方法,選一本經書,你把它念一千遍。一千遍心還不定,念兩千遍,一直念到心定下來。再繼續往下念就開智慧,不定念到哪一句哪個字,豁然大悟。智慧開了跟諸佛菩薩一樣,沒有一樣不明瞭,沒有一樣不通達,所以這真實智慧、真實利益。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一0九集) 2013/1/5 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0109
Category
AMTB Đài Loan