Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

「故曰:此即彌陀大願之本,普賢大行之宗」。宗就是講普賢大願主要的、重要的、尊崇的這十大願王,十大願王要落實。彌陀大願之本,普賢大行之宗,它是一不是二。彌陀大願之本是什麼?一切皆成佛。一切眾生本來是佛,一切皆成佛是彌陀四十八願的根本,四十八願願願幫助眾生圓成佛道。普賢大願是提出實際可行的方法,十樁事情。第一個是禮敬,我們要用真心、要用誠敬對待萬物。我們對佛,對菩薩,對父母,對老師,對一切眾生,對樹木花草,對山河大地,對一切萬物,用同一個真誠的恭敬心、孝順心,這叫禮敬,決定沒有分別。我們的恭敬,對人對事對物還有差別的、有等差的,對這個多一點,對那個人少一點,這都不是普賢行,普賢行是平等的。菩薩不修普賢行,不能圓成佛道,十大願王是自性裡頭本有的。第二個,稱讚,決定沒有毀謗。看到別人做錯事情、做壞事情,也不毀謗他,也不批評他,這是菩薩,這是覺悟的人。會有批評,那是凡夫,他沒覺悟;覺悟了,決定沒批評。對方如果覺悟了,他行菩薩道;如果他在迷惑,他善有善果,惡有惡報。誰管他?因果管他。因果是他自己本身的,也不是從外頭來的,叫自作自受。天堂地獄是自己念頭變現出來的,善念變的天堂,惡念變的地獄,自己變的,與什麼人都不相干。所以明白這個道理,對作惡多端的人不會批評他。心永遠保持平等,心平氣和,這是人生最高的享受。普賢大願第三,供養,財供養、法供養、無畏供養,真幹。供養是修福,供養是積德,積德裡頭最重要的是法供養。法供養是供養他的慧命,財供養是供養他的身命,慧命比身命更重要。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二七0集) 2013/4/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0270
- Category
- AMTB HongKong