禪、解脫、三昧，可以說是一樁事情

52 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 25, 2018

禪、解脫、三昧，可以說是一樁事情；說禪，行，說解脫也行，說三昧也行，意思都差不多，這是修學的樞紐、關鍵。八萬四千法門，就是八萬四千種不同的方法、門道，修什麼？就修這個。叫它做禪定也可以，叫它做三昧也可以，解脫是從果上講的，也行，要修成了才能叫解脫，沒有成不能叫解脫。解是把煩惱解開，脫是生死離開了，就是脫離六道輪迴、脫離十法界，完全靠禪定的功夫。解除煩惱，解除見思煩惱，脫離六道輪迴。所以，方法門道多，於是禪定、解脫、三昧無量無邊。這裡頭有深有淺，用的方法不一樣，根據的理論也不一樣，但是它的目標是相同的，都是解除煩惱，脫離生死輪迴，目標相同。所以佛才說「法門平等，無有高下」，不管是什麼法門，都是了生死脫三界，第一個目標，第二個目標是脫十法界；脫六道輪迴是小乘，脫離四聖法界這是大乘。所以修學的人，得禪定這就自在無礙了。
這是講如來，如來對於一切修行人，從初發心到等覺菩薩，他們修的三昧、修的禪定，佛全知道。而且佛自在無障礙，知道他們功夫淺深，他們所證得的次第，像十信位，初信、二信、三信、四信，到初地、二地、三地、四地，到等覺、到妙覺，全知道。這也是般若波羅蜜多的力量，智慧起作用。這個裡面，從凡夫地修成功不是一生，生生世世，有人修無量劫，佛都知道。為什麼？在明心見性的境界裡頭，時間、空間沒有了。時空沒有了，意味什麼個樣子？或者說境界，那是什麼境界？就在當下，過去無量劫就在當下，未來無量劫也在當下。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第九十九集）　2012/12/31　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0099

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

禪、解脫、三昧，可以說是一樁事情

Up Next