Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
福是要自己修的
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
福是要自己修的，自性本有的福報透不出來，要明心見性才透出來，沒有見性，自性裡面東西一樣都拿不出來，我們都用不上，全靠修德。性德，譬如我們講銀行裡面存錢，你存了有幾千萬、有幾億萬，口袋一分錢都沒有，上街去買一點東西，人都不給你，你會餓死。為什麼？那是性德，拿不出來。拿不出來就靠臨時打工，那叫修德。所以修德很苦，要懂得修什麼？跟性德相應，這個就對了。
淨業三福，你看第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，第三句「慈心不殺」，第四句「修十善業」，就四句。這四句是福德的根基，像一棵樹一樣，這是根，這根本。沒有這個根本，你有福是假的，不是真的，臨時打工賺的錢，很容易就敗了。這一條就是我們最近這十幾年來提倡儒釋道三個根，就在這一句。孝親尊師落實在《弟子規》，孝親尊師沒有落實，那是空的。怎麼樣做到孝親尊師？把《弟子規》做到，孝親尊師就做到；換句話說，你的智慧福報有根。現在的教育沒有，所以教育出了問題。
慈心不殺，這是培養愛心。愛是自性裡頭的第一德，人要是愛人、愛眾生，就決定不會害眾生。現在人沒有愛心，頭一個他不自愛。他對自己他都不愛，他怎麼會愛別人？所以他不愛他的父母，老師就更不必說。現在做老師的人很辛苦，不像過去。過去做老師很光榮，老師雖然清苦，收入很微薄，但是他受整個社會大眾的尊敬。聽說他是教書的，古時候不叫教書，夫子，他是一位夫子，夫子就是現在講的教學的，學校教員，在社會上地位就不一樣。中國古諺語有句話說，「萬般皆下品，唯有讀書高」。所以人要做到夫子，雖然是窮秀才，在社會上大家看到他，都對他尊重，都對他恭敬。換句話說，他的精神生活很豐滿，物質生活有欠缺，願意幹這行。為什麼？自己沒有成就，希望，一切的希望寄託在下一代。所以古時候老師，頭一個條件是品德，為什麼？身教。學生跟你學，看你有沒有做到，你沒有做到，學生不相信；你統統都做到，學生相信。就像《弟子規》，老師要做到，父母要做到；父母、老師沒有做到，叫小孩做到是不可能的事情。小孩也會想，你叫我做，你自己沒有做，你是騙我的，這不是真的。
慈心不殺落實在道家的《太上感應篇》，因果教育。末後這一句修十善業，這是佛教的《十善業道經》。所以我們用這三個做為修行的根本、修行的基礎，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。要從這裡下手，要真正做到，一輩子都不能離開，這是無邊性德的根基。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第三一四集） 2013/6/6 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名：02-040-0314
淨業三福，你看第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，第三句「慈心不殺」，第四句「修十善業」，就四句。這四句是福德的根基，像一棵樹一樣，這是根，這根本。沒有這個根本，你有福是假的，不是真的，臨時打工賺的錢，很容易就敗了。這一條就是我們最近這十幾年來提倡儒釋道三個根，就在這一句。孝親尊師落實在《弟子規》，孝親尊師沒有落實，那是空的。怎麼樣做到孝親尊師？把《弟子規》做到，孝親尊師就做到；換句話說，你的智慧福報有根。現在的教育沒有，所以教育出了問題。
慈心不殺，這是培養愛心。愛是自性裡頭的第一德，人要是愛人、愛眾生，就決定不會害眾生。現在人沒有愛心，頭一個他不自愛。他對自己他都不愛，他怎麼會愛別人？所以他不愛他的父母，老師就更不必說。現在做老師的人很辛苦，不像過去。過去做老師很光榮，老師雖然清苦，收入很微薄，但是他受整個社會大眾的尊敬。聽說他是教書的，古時候不叫教書，夫子，他是一位夫子，夫子就是現在講的教學的，學校教員，在社會上地位就不一樣。中國古諺語有句話說，「萬般皆下品，唯有讀書高」。所以人要做到夫子，雖然是窮秀才，在社會上大家看到他，都對他尊重，都對他恭敬。換句話說，他的精神生活很豐滿，物質生活有欠缺，願意幹這行。為什麼？自己沒有成就，希望，一切的希望寄託在下一代。所以古時候老師，頭一個條件是品德，為什麼？身教。學生跟你學，看你有沒有做到，你沒有做到，學生不相信；你統統都做到，學生相信。就像《弟子規》，老師要做到，父母要做到；父母、老師沒有做到，叫小孩做到是不可能的事情。小孩也會想，你叫我做，你自己沒有做，你是騙我的，這不是真的。
慈心不殺落實在道家的《太上感應篇》，因果教育。末後這一句修十善業，這是佛教的《十善業道經》。所以我們用這三個做為修行的根本、修行的基礎，《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。要從這裡下手，要真正做到，一輩子都不能離開，這是無邊性德的根基。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第三一四集） 2013/6/6 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名：02-040-0314
- Category
- AMTB Đài Loan
Up Next
Autoplay
-
01:22
長照關懷有一套 自然蔬食好健康
-
02:33
颶風重創 用愛重建
-
01:12
湖北助學發放 用教育翻轉偏鄉
-
01:31
大愛共伴有情天 藝人為愛而唱
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
