神识和自性是什么关系 (上集)
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和谐拯救危机系列2第四集 : 为了父母亲人吉祥地离去
于2008年10月31日至11月2日主持人陈大惠对净空老法师的访谈
主持人:尊敬的老教授,再次感谢您接受我们的专访。人类生活在这个世间,确实存在三种关系,第一种是人和人的关系,第二种是人和天地万物的关系,第三种关系,我们上一次在节目当中没有涉及到,但是我们发现这个关系是回避不开的,而且它直接关系到整个人类社会的这些灾难、吉凶祸福,就是人和不同维次空间众生的关系,在儒释道就讲是鬼神。在佛法里告诉人们,就是人一旦去世之后,他的神识会离开身体。有人很好奇这个神识到底那个时候是什么状态?
净空法师:神识是佛教的名词,在中国人不叫神识,中国人叫灵魂,现在西洋人也讲灵魂。这个东西,实际上在佛法讲那个魂不灵,应该还是我们老祖宗讲得有道理,《易经》里面讲「游魂」,他讲游魂。「精气为物,游魂为变」,精气为物,那就是讲山河大地是精气变现的;动物的魂他的速度很大,他不稳定,这是有道理的,称游魂是很有道理的。实际上他不灵,他要是灵,他怎么会去到畜生道?怎么会去到饿鬼道?他怎么选择这些?不可能的事情。到人间来投胎,一定要投到富贵家里,他才享福,他为什么投到贫穷人家里?所以可见得这不灵,确确实实迷惑颠倒。他投胎,这个事情佛在经上讲得很清楚,他跟父母有缘,没有缘的他不来。四种缘,报恩的、报怨的、讨债的、还债的,就这四种缘。如果没有这四种缘的话,绝对不会变成一家人。
主持人:就不发生感应。
净空法师:不会发生感应。所以统统与过去世的因有关系。如果是报恩的,这个小孩就是孝子贤孙,不教他他也孝顺,他是报恩来的。
主持人:他就要对父母好。
净空法师:对,他就是好,就是听话。如果报怨的话,这小孩就很顽皮、叛逆,到最后是败家子。
主持人:毁坏家庭。
净空法师:对,不错,不错,他是来报仇的。
主持人:他自己可能也说不出来为什么,但是他就要这么做。
净空法师:他就是要这么做。
主持人:就要骂父母。
净空法师:对,不错、不错。所以这是不能不知道的。
主持人:前世的因?
净空法师:前世业因,他内心里头他有这些积的恩怨,他没有能够舍弃掉。那讨债的呢?那就看欠多少,如果欠得少的,三岁、五岁他就走了,你看你对他的付出就没有了;如果欠得多的,还要供养他到大学毕业,他过世了,走了,那是欠得多的。这是你欠他的,他来讨债的。那还债的呢?那也要看多少。如果他欠你很多,他对你物质生活就供养很丰厚;如果欠你不多,他对你物质生活照顾那就很单薄,让你饿不死就好了,绝对没有孝顺心、没有恭敬心,但是生活会照顾到,那是还债的。这四种缘,不是四种缘他不会到一家来,这是佛给我们说得这么清楚,这个关系。
学了佛之后,或者受过圣贤教育之后,他能把这关系转变,把家亲眷属变成了法侣,大家在一块修行的同伴、同参道友,那就转变了。所以教育能够改变人生,这个很有道理,特别是圣贤的教育跟佛法的教育。你接触了,搞明白之后,过去虽然有怨,不报了,要来报恩。你想到,不管怎么样,父母养你,这也是养育之恩,前面就算了,一笔勾消了,那对于这一生父母的养育那他就会报恩。所以他能够转变。欠债的,可以不必讨了,要好好的侍奉父母,好好的做一个佛弟子,做一个社会大众的一个好榜样,他能转。所以这个教育的功德,这是后天的,这是产生很大的影响。
主持人:同样是去世,在一场灾难当中,您曾讲过去向不同。这个人是善人,那个人是恶人,他那个神识将来所感召来的境界一定不一样。
净空法师:不一样。这有个很浅显的例子,大家一想就明白了。人有嗜好,喜欢打牌的,一定找打牌的朋友;喜欢跳舞的,一定是有跳舞的朋友,他这是俱乐部,他就往那里去了。
主持人:他们互相看了也顺眼。
于2008年10月31日至11月2日主持人陈大惠对净空老法师的访谈
主持人:尊敬的老教授,再次感谢您接受我们的专访。人类生活在这个世间,确实存在三种关系,第一种是人和人的关系,第二种是人和天地万物的关系,第三种关系,我们上一次在节目当中没有涉及到,但是我们发现这个关系是回避不开的,而且它直接关系到整个人类社会的这些灾难、吉凶祸福,就是人和不同维次空间众生的关系,在儒释道就讲是鬼神。在佛法里告诉人们,就是人一旦去世之后,他的神识会离开身体。有人很好奇这个神识到底那个时候是什么状态?
净空法师:神识是佛教的名词,在中国人不叫神识,中国人叫灵魂,现在西洋人也讲灵魂。这个东西,实际上在佛法讲那个魂不灵,应该还是我们老祖宗讲得有道理,《易经》里面讲「游魂」,他讲游魂。「精气为物,游魂为变」,精气为物,那就是讲山河大地是精气变现的;动物的魂他的速度很大,他不稳定,这是有道理的,称游魂是很有道理的。实际上他不灵,他要是灵,他怎么会去到畜生道?怎么会去到饿鬼道?他怎么选择这些?不可能的事情。到人间来投胎,一定要投到富贵家里,他才享福,他为什么投到贫穷人家里?所以可见得这不灵,确确实实迷惑颠倒。他投胎,这个事情佛在经上讲得很清楚,他跟父母有缘,没有缘的他不来。四种缘,报恩的、报怨的、讨债的、还债的,就这四种缘。如果没有这四种缘的话,绝对不会变成一家人。
主持人:就不发生感应。
净空法师:不会发生感应。所以统统与过去世的因有关系。如果是报恩的,这个小孩就是孝子贤孙,不教他他也孝顺,他是报恩来的。
主持人:他就要对父母好。
净空法师:对,他就是好,就是听话。如果报怨的话,这小孩就很顽皮、叛逆,到最后是败家子。
主持人:毁坏家庭。
净空法师:对,不错,不错,他是来报仇的。
主持人:他自己可能也说不出来为什么,但是他就要这么做。
净空法师:他就是要这么做。
主持人:就要骂父母。
净空法师:对,不错、不错。所以这是不能不知道的。
主持人:前世的因?
净空法师:前世业因,他内心里头他有这些积的恩怨,他没有能够舍弃掉。那讨债的呢?那就看欠多少,如果欠得少的,三岁、五岁他就走了,你看你对他的付出就没有了;如果欠得多的,还要供养他到大学毕业,他过世了,走了,那是欠得多的。这是你欠他的,他来讨债的。那还债的呢?那也要看多少。如果他欠你很多,他对你物质生活就供养很丰厚;如果欠你不多,他对你物质生活照顾那就很单薄,让你饿不死就好了,绝对没有孝顺心、没有恭敬心,但是生活会照顾到,那是还债的。这四种缘,不是四种缘他不会到一家来,这是佛给我们说得这么清楚,这个关系。
学了佛之后,或者受过圣贤教育之后,他能把这关系转变,把家亲眷属变成了法侣,大家在一块修行的同伴、同参道友,那就转变了。所以教育能够改变人生,这个很有道理,特别是圣贤的教育跟佛法的教育。你接触了,搞明白之后,过去虽然有怨,不报了,要来报恩。你想到,不管怎么样,父母养你,这也是养育之恩,前面就算了,一笔勾消了,那对于这一生父母的养育那他就会报恩。所以他能够转变。欠债的,可以不必讨了,要好好的侍奉父母,好好的做一个佛弟子,做一个社会大众的一个好榜样,他能转。所以这个教育的功德,这是后天的,这是产生很大的影响。
主持人:同样是去世,在一场灾难当中,您曾讲过去向不同。这个人是善人,那个人是恶人,他那个神识将来所感召来的境界一定不一样。
净空法师:不一样。这有个很浅显的例子,大家一想就明白了。人有嗜好,喜欢打牌的,一定找打牌的朋友;喜欢跳舞的,一定是有跳舞的朋友,他这是俱乐部,他就往那里去了。
主持人:他们互相看了也顺眼。
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