真看破哪有不放下的道理！
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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宇宙的來源是從一體起二用，宇宙的來源，這二用是什麼？這第一個是依報，第二個是正報。依報是環境，正報是自己，不是別人，正報是說我自己。我自己以外都是我的依報，人事的依報，物質的依報，大自然環境的依報，統統屬於依報，全是從一念不覺發生的。一念不覺沒有原因，你不必去找原因，愈找愈複雜，愈找愈斷不了。不找，若無其事，不管它自然就沒有了，你就圓滿證得。依正起來之後，依正的能量不可思議周遍法界，正報是我們念頭，起心動念周遍法界。依報是我們的環境，包括我們身體，身體是物質，也周遍法界。所有物質現象、精神現象、自然現象都是波動形成的，這個波才動就周遍法界。
我們從這個地方才真正理解，我們起個念頭諸佛菩薩知道，聲聞、緣覺知道，這都沒有障礙的。天地鬼神知道，因為他距離我們近，我們這個波動他都能收到。只有自己不知道，迷惑顛倒，煩惱、業障深重的凡夫不知道。為什麼會這麼快？因為沒有空間、沒有時間，空間、時間是假的不是真的。沒有空間是沒有距離，遍法界虛空界沒距離；沒有時間是沒有前後。所以跟你講真話即在當下，講真的，你不懂，這是真話，就在當下，這個當下，說當下，當下成過去了。這個當下就是彌勒菩薩所說的，一千六百兆分之一秒，這叫當下，念念都是當下，當下不可得。這個事實真相參破很容易放下，這個真相沒有參破就很不容易放下。一切法不可得，千真萬確的事實，知道不可得全放下了，清淨心現前、平等心現前、覺心現前，恭喜，你成佛了。這成佛不難！放下之後怎麼辦？
這三種周遍第一種是講速度，「周遍法界」。第二種「出生無盡」，無論是物質現象、自然現象、意念（精神現象），念頭才一動整個宇宙都產生變化。確實就像萬花筒一樣，這一轉動，我這一個萬花筒，這一轉動，你從這裡面看變化無盡，從早到晚轉一天，沒有看到兩個相同的。跟江本博士水實驗一樣，絕對不可能有兩個相同的，出生無盡。第三個重要，「含容空有」，含是包含，空是虛空，這說什麼？心量。我們的心量多大？包含虛空，容是容納，容納萬有，遍法界虛空界統統容納，量大福大。誰的量大？佛，佛的量大，佛心包太虛，量周沙界。心包太虛是含空，量周法界是容有，福大，愈是包容福愈大。不能包容，心量小，心量小裡頭全是業障；心量一大業障都沒有了，散掉，這業障就不見，煩惱也不見。心量很小的，無論是什麼人事物都斤斤計較，苦不堪言，計較是真的？假的，全是假的。能計較不可得，所計較的也不可得，計較它幹什麼？這叫看破，看破之後自然放下。看破還沒放下，章嘉大師說的根本就沒有看破，真看破哪有不放下的道理！
文摘恭錄—淨土大經科註 （第五五０集） 2012/10/6 檔名：02-037-0550
我們從這個地方才真正理解，我們起個念頭諸佛菩薩知道，聲聞、緣覺知道，這都沒有障礙的。天地鬼神知道，因為他距離我們近，我們這個波動他都能收到。只有自己不知道，迷惑顛倒，煩惱、業障深重的凡夫不知道。為什麼會這麼快？因為沒有空間、沒有時間，空間、時間是假的不是真的。沒有空間是沒有距離，遍法界虛空界沒距離；沒有時間是沒有前後。所以跟你講真話即在當下，講真的，你不懂，這是真話，就在當下，這個當下，說當下，當下成過去了。這個當下就是彌勒菩薩所說的，一千六百兆分之一秒，這叫當下，念念都是當下，當下不可得。這個事實真相參破很容易放下，這個真相沒有參破就很不容易放下。一切法不可得，千真萬確的事實，知道不可得全放下了，清淨心現前、平等心現前、覺心現前，恭喜，你成佛了。這成佛不難！放下之後怎麼辦？
這三種周遍第一種是講速度，「周遍法界」。第二種「出生無盡」，無論是物質現象、自然現象、意念（精神現象），念頭才一動整個宇宙都產生變化。確實就像萬花筒一樣，這一轉動，我這一個萬花筒，這一轉動，你從這裡面看變化無盡，從早到晚轉一天，沒有看到兩個相同的。跟江本博士水實驗一樣，絕對不可能有兩個相同的，出生無盡。第三個重要，「含容空有」，含是包含，空是虛空，這說什麼？心量。我們的心量多大？包含虛空，容是容納，容納萬有，遍法界虛空界統統容納，量大福大。誰的量大？佛，佛的量大，佛心包太虛，量周沙界。心包太虛是含空，量周法界是容有，福大，愈是包容福愈大。不能包容，心量小，心量小裡頭全是業障；心量一大業障都沒有了，散掉，這業障就不見，煩惱也不見。心量很小的，無論是什麼人事物都斤斤計較，苦不堪言，計較是真的？假的，全是假的。能計較不可得，所計較的也不可得，計較它幹什麼？這叫看破，看破之後自然放下。看破還沒放下，章嘉大師說的根本就沒有看破，真看破哪有不放下的道理！
文摘恭錄—淨土大經科註 （第五五０集） 2012/10/6 檔名：02-037-0550
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