真心是什麼樣子?

57 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
真心是什麼樣子?誠,這真誠是菩提心的體。什麼叫誠?曾國藩先生讀書筆記上給誠下了一個定義。他的書房叫求闕齋,別人求圓滿,他求欠缺,為什麼?滿招損,謙受益,他懂這個道理。人不能圓滿,圓滿問題就來了,要有一點欠缺。給誠下個定義,一念不生是謂誠,這定義下得好。曾國藩也學了佛,學過佛,經典裡面確實這麼說的,不起心、不動念,這是誠,起心動念,誠就沒有了。誠要真誠到極處,我常說,心裡面只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,這就叫至誠。用至誠心,在至誠心裡面流出來的清淨平等覺,自受用,你多快樂!法喜充滿!清淨,沒有染污,平等,沒有高下,所有的對立都化解了,都沒有了,這是真平等,覺而不迷,覺就是智慧,智慧現前。
所以當人自心。「七寶與萬物,佛之國土。由自一心,而現妙土,由心迴轉,以成世界,是故事事無礙,圓明具德」。這是事實真相,極樂世界怎麼來的,我們搞清楚了,我們不懷疑了。我們自己往生極樂世界,用真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,跟阿彌陀佛相應。彌陀真誠到極處,圓滿的,我們沒有達到圓滿,有幾分,這幾分相應就非常非常可貴。那就看你具足多少分,用一百分代表圓滿,佛是一百分,法身菩薩是九十分,方便土的菩薩是八十分,同居土往生的也得要有七十分,沒有六、七十分不行,不及格,這個道理我們能夠想得通。所以發菩提心底下才是一向專念,菩提心不發不行。臨命終時十念往生的時候,他也發菩提心了,真信、真願、真念佛,所以他具足菩提心。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四十三集) 2012/11/30 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0043
Category
AMTB Đài Loan