真幹就得精進不懈怠

「精進者，勤也」。「慈恩」是窺基大師，「上生經」，《彌勒菩薩上生經》，彌勒菩薩有《下生經》，上生是上生兜率天，下生，將來到地球上來示現成佛。《上生經》上說：「精謂精純，無惡雜故。」它不是惡法，它裡頭沒有雜念，精純。這個惡，包括我們現在講的善，我們說的清淨。為什麼？自性裡頭沒有染淨，沒有善惡，自性裡頭一法不立。如果心裡還有一法，就錯了。我們今天有一法，有阿彌陀佛，這是不是錯的？告訴你是錯的。錯的為什麼要學？我們沒有能力直通心性，沒有能力，所以我們用一法止一切法，用這個方法，這個方法能生極樂世界，到極樂世界再把這一法放下，證得究竟圓滿。淨土成佛是這麼成的，不像其他法門，其他法門不必經過極樂世界，直接就成就。我們直接成就成不了，沒有這個本事，所以必須借重阿彌陀佛，先到極樂世界，在極樂世界去培訓。到極樂世界還是要明心見性、大徹大悟，才能成得了佛，這個道理要懂！
但是到極樂世界最大的好處就是無量壽，一生可以把這個事情辦妥。在這個地方要輪迴，一生做不到。做不到，生生世世不知道輪迴多少次，這個太苦，時間太長。到極樂世界時間短，而且壽命長，這是極樂世界第一德；換句話說，你往生極樂世界就等於成佛。為什麼？你決定成佛。成佛時間早晚那完全在你自己，你自己精進不懈就快，自己懈怠一點就慢。但是慢不會退轉，它保證你三不退。我們這個世界會退轉，人死了再一投胎，前世的事情都忘光了，接不上；縱然遇到佛法再修行，還是從頭來起。從頭來起，不過你是聰明一點，你學得快一點，為什麼？前世有底子。換句話說，一生未必能成就。我們今天看到現前的世界，看到這個緣分，很可怕，這些緣全都是障道的，都是很難躲避的。幾個人能夠不受干擾？幾乎做不到，所以要曉得這很可怕的一樁事情。我們得感激阿彌陀佛、感激釋迦牟尼佛，感激阿彌陀佛建立這個道場，專門為我們這些人建立的；感謝釋迦牟尼佛把這個道場介紹給我們，說得這麼詳細，說得這麼圓滿，讓我們生起信心、願心，決定求生。這個地方稍稍有一點放不下，這一次往生的機會就會錯過，所以得真幹，決定不能馬虎，決定不能懈怠。
慈恩大師說，「精純，無惡雜故」。這個精純就是清淨心、平等心。清淨心裡頭沒有任何染污，平等心裡面決定沒有高下，我們處事待人接物真誠、慈悲、謙卑就會露出來。為什麼對人不能謙下？那是傲慢。為什麼有傲慢？不了解事實真相。這個傲慢是俱生煩惱，末那四大煩惱常相隨，貪瞋痴是俱生，與生俱來的，而且生生世世受這個影響，貪瞋痴的薰習力量非常強大。「進謂升進」，提升進步，「不懈怠故」。「又踰者，越也，過也，勝也」。超越、超過、超勝，有這個意思。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一四六集）　2013/1/26　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0146