真實的利益是成佛

69 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
為什麼要降生在皇宮裡頭?名、利、權、位,都是人之所愛,人之所好,人之所求,他統統得到了。得到了,他放下,出家了。你們拼命所求的,我一切滿足,不要了。這是什麼?放下煩惱障。那些名利財色全是煩惱,世間人不知道,拼命去求;這個人覺悟了,到手的全放下。所以他來表法,來教給我們,德是怎麼成就的?是這麼成就的。你放不下,你的德就不圓滿。真實的智慧、真實之際、真實的利益是成佛。真實的利益不在世間,也不在諸佛剎土,在哪裡?淨宗所說的常寂光淨土,三個真實圓滿具足,真實之際,真實智慧,真實利益。雖說三個真實,實際上你連痕跡都找不到,那才叫真的真實;還有神跡、跡象給你看到,那不是真實。真實法無相無不相,為什麼?它起作用的時候現相。世尊在此地起作用,八相成道起作用。說法之先,先把樣子統統做出來。四十九年所說的一切法是什麼?就是他這個樣子。世出世間法一切都不染、都不著,樣子做出來了。不染不著到究竟,根本沒有起心動念,真不著。不起心、不動念,如來的果德,為教化眾生,『作斯示現』。所以這個八相成道是權巧方便。
每一個學佛覺悟的人,他不是再來人,釋迦牟尼佛是再來人。不是再來人,看到釋迦牟尼佛種種示現、教誨,他覺悟了。當然這也不是偶然,因,過去生中曾經學過,有基礎,釋迦牟尼佛示現是緣,釋迦牟尼佛教誨是緣,因緣具足,他也能豁然大悟,也能明心見性,作佛去了。這就說明過去善根成熟,將熟未熟,就差這個緣,釋迦牟尼佛給他一補足,他這一生成就,這叫做根熟的眾生。根沒熟的把他提升,已經熟的,這一生決定成就。沒熟的提升,沒有善根的幫助他種善根,佛來就為這個,不是為別的。但是主要的目標是為根熟眾生。根不熟的不相信,他不能理解,不懂,當然他不肯做。根熟的能信、能解、能行,後面他決定能證,這是凡夫成佛必經的道路。八相成道我們看了,這意思就深了。我們在印尼爪哇島看到一個佛陀留下來的古蹟,七百多年前,那個地方是佛教,有個很大的道場,我去參觀過兩次。好像是七層,它不是寶塔,牆壁上都有浮雕,佛陀一生的故事,八相成道的故事。參觀的人多,禮拜的人多,什麼意思不懂。如果懂得這個意思,參觀他境界會提升,他在那裡上了一課,佛陀真的在那裡教他。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第八十三集) 2012/12/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0083
Category
AMTB Đài Loan