真修的人用什麼方法修？

60 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 15, 2018

真修的人就是六根在六塵境界修不起心、不動念、不分別、不執著。用什麼方法修？淨土宗信願持名，就用這個修。見色聞聲，第一念是自性見，第一念；第二念，落在阿賴耶去了，就迷了。眼睛張開第一個印象，沒有分別、沒執著，沒有起心動念，叫見性見。第二念，第二念就是眼識見，眼識有分別。釋迦牟尼佛在楞嚴會上教菩薩捨識用根，見不用眼識，用見性，見性是根；聽音聲，不用耳識去聽，用耳根的根性。根性沒有起心動念，沒有分別執著，這叫真修行！這個東西很難，真不容易。
淨宗有特別方便，全把它轉成阿彌陀佛，這好辦。第一念是見性見，第二念阿彌陀佛，不落在意識，落在阿彌陀佛。念念都落在阿彌陀佛，行，這不是明心見性，這是往生西方極樂世界親近阿彌陀佛。到極樂世界之後，自然就明心見性。淨土宗的學人把明心見性這樁大事放在極樂世界去辦，現在這一生要辦的事情不是明心見性，也不是得三摩地，就是念佛求生淨土，就這麼樁事情。妙極了！成就之殊勝決定超過八萬四千法門，是你想像不到的收穫。為什麼不幹？為什麼一天到晚胡思亂想？把你的念頭統統去想阿彌陀佛，什麼都放下。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三０二集）　2013/5/15　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0302

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

真修的人用什麼方法修？

Up Next