看得破，放得下

56 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 15, 2018

我們這一生很難得，遇到這個法門，這個法門幫助我們脫離六道輪迴。遇到，你要真正學；真正學，你要真正肯放下。我見章嘉大師，頭一次見面，以前跟出家人沒見過面，這頭一次見面，我就向他提出一個問題，就說方老師把佛法介紹給我，告訴我這是大學問、是大智慧，我說我很歡喜，請教大師，佛法裡頭有沒有一個方法，讓我們很快就能契入佛的境界？我提這麼一個問題。那一年我二十六歲。大師聽了之後，就看著我，我看著他，我等他開導。他看我心浮氣躁，心浮氣躁他不講，一定要等你把浮躁的氣統統平靜下來，他才跟你講話。這是往後我跟他三年，深深體會到。他老人家那個時候六十五歲，言談舉止非常穩重，真的就像在定中一樣，行住坐臥都在定中，你看不出他一點浮躁，說話慢，走路也慢，我這一生沒有看過這樣的人。跟他在一起，磁場特別好，真有攝受的能力。半個小時說了一個字：有。我們聽說有，等了半個鐘點，有，這精神一振，耳朵馬上就豎起來了。又不行了，又不及格，怎麼心又動了。過了差不多六、七分鐘，說了六個字：看得破，放得下。就這麼簡單。但是這種方式，教我們這兩句話，一生都不會忘記，而且時時刻刻會提起來，要知道看破放下的重要。看破幫助你放下，放下幫助你再看破，看破又幫助你放下，從初發心到如來地就是這個方法，相輔相成，一步一步向上提升，教給我這個方法。
告訴我，想學佛，你要認識釋迦牟尼佛，不認識釋迦牟尼佛，恐怕會走錯路、走彎路。介紹我去讀《釋迦方志》、《釋迦譜》，唐朝人寫的，就是釋迦牟尼佛的傳記。不是自己寫的，是在經典裡面節錄的，有講到釋迦牟尼佛的就把它抄下來，節錄的，認識佛陀。看這個東西之後才曉得，那是一個教育家。所以我就懷疑，依照釋迦牟尼佛的一生，他不能稱宗教，應該像中國孔子一樣。實際上，在印度的身分跟孔子是一樣，印度人稱佛陀、稱菩薩、稱阿羅漢，不是把他當作神明來看待。佛陀，佛是覺悟，是個覺悟的人，跟中國聖人的意思相同，是個明白人。對於宇宙萬有的真相，他明白，他通達，這樣的人在中國稱聖人，在印度稱佛陀。菩薩也是覺悟的人，還沒有到家，還不圓滿，他正在學習，學生，還沒有畢業。阿羅漢是小乘畢業了。小乘所教的是普世教育，就是倫理道德因果，這一方面東西他修成功了，而且可以教人。向上是大乘，那他還得要學。向上是哲學、是科學。所以佛教人，一定先學小乘，後學大乘，不先學小乘、後學大乘，佛說非佛弟子，佛不承認你。你要做他的學生，一定要聽話。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二九七集）　2013/5/10　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0297

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

看得破，放得下

Up Next