疑惑是菩薩最嚴重的障礙

68 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們今天遇到了,今天遇到最大的障礙是什麼?是疑惑。大乘經教上佛說,疑惑是菩薩最嚴重的障礙,精進是菩薩第一善根。我們有障礙,善根不現前,所以這信多重要。中國古德說信,信是五常德行的基礎,如果人到沒有信,不講信用了,前面全都沒有了,就是仁義禮智全沒有了。仁義禮智信好比是五層大樓,最下面一層是信,最下頭沒有,上面統統毀掉了。這個我們自己要常常反省、要常常謹慎,不要認為騙人有什麼關係,這也沒什麼大傷害。隨隨便便欺騙別人,五常沒有了,那你是什麼人?不仁、不義、無禮、無智、無信。雖然是個人的樣子,佛菩薩不認為你是個人,諸天不認為你是個人,鬼神也不認為你是人,你只是有人的軀殼,沒有人的資格,你說這多嚴重!
  修行從哪裡學起?從不妄語始,這是真正的實德,真實的道德。五個字都是道德,心裡頭有五個字,這叫道,行為上有五個字這是德。你真正得到什麼?人生最高的享受,這五個字都具足。這五個字就是五戒,跟五戒應對,仁不殺生,義不偷盜,禮不淫欲,智不飲酒,信不妄語。所以五戒是做人的基礎,一個人一生都能守住五戒,來生不失人身,來生必定又到人道來了。也就是說明,五戒跟中國的五常是六道裡頭取得人道的條件,這個業叫引業,引導你到人道來投胎。這五個沒有了,人道資格就失掉了。那你得想想,貪是餓鬼,瞋恚是地獄,愚痴是畜生,傲慢懷疑是阿修羅、是羅剎。
我們學佛,高等的、深一層的我們不了解,沒有那麼大的智慧,這個淺顯的清楚。清楚就常常想,我來生到哪裡去?換句話說,我想求生極樂世界,這五個條件要不要具足?真正具足仁義禮智信,念佛求生淨土,生極樂世界凡聖同居土。可不可能往上提升?有可能,但不一定。為什麼?因為我們人不是這一生,有過去世,過去生生世世累積善根福德因緣很深厚,到極樂世界就提升了。這個我相信一般人是大有可能,你聽到這個法生歡喜心,就證明你有善根福德因緣,大有可能。所以基本的這個五條叫根本戒,沒有這個不是佛弟子,沒有這個不是聖賢之徒,徒就是學生。中國古時候念書人都以自己作聖之徒,聖是指孔孟,我做聖人的徒弟、聖人的學生,如來弟子、彌陀弟子,這五個字沒做到,這行嗎?這五個字沒有做到,換句話說,人身喪失掉了,那就要看你哪個煩惱重,貪瞋痴慢疑。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五一0集) 2012/9/12 檔名:02-037-0510
Category
AMTB Đài Loan