用戒定慧來對治貪瞋痴慢疑

60 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們現在是釋迦牟尼佛的末法時期,末法時期沒有證果的。可是佛法有個特別法門,不在八萬四千法門之內的,有特別法門,這個特別法門就是淨土,我們現在所學的這個,這個法門往生就是證果;換句話說,這個法門裡頭有正法。淨土的道理你懂得了,方法你知道了,你能真正發心信願持名,這就是末法,淨宗的末法。念佛念到功夫成片,你就是正法,為什麼?你必定往生,往生就是證果。所以在今天,淨宗裡頭有信、解、行、證,淨宗道場就是正法道場,這一點我們要知道。淨宗的成就最難也是難在放下,不能往生的,情執沒有斷,情執屬於貪;怨恨沒有斷,怨恨屬於瞋;懷疑沒有斷,懷疑屬於痴。貪瞋痴這三個煩惱沒有斷清,它會障礙你,你念佛不能往生。所以真正念佛求往生的人,必須把這三樁事情要淡薄,愈淡愈好,往生的時候它不會障礙你,你徹底放下了。
這個佛法當中常說「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,用戒來對付我們的貪,用定來對付我們的貢高我慢,瞋恚的煩惱要用定來對付它,用慧來破疑惑,叫勤修戒定慧。戒定慧在哪裡?這部經裡頭具足了戒定慧,這一部經就夠了。這部經要通要達,通是沒有障礙,達是真正明瞭。所以一門深入有道理,我每天念這部經,每天念十遍,每天念二十遍,念到能背誦的時候就不需要經本,一天也要念個二、三十遍,愈多愈好。不念經的時候就念佛,不要讓時間空過,要分秒必爭。念個三年五載,你決定得生。三年五載說你功夫成就了,功夫成就,想去馬上就去得了,還有壽命不要了,不願意在世間再受罪。尤其是老年人,現在兒孫不孝,在全世界,養老院裡面的老人自殺時有所聞,這不足以見怪。為什麼?他對這個人生命失望了,活著有什麼意思,生不如死,他才會動自殺的念頭。這個念頭是錯誤的,自殺不能解決問題,自殺帶來的麻煩更大,他不知道,應當念佛。
別的法門要斷煩惱,我們斷不了煩惱,這個法門不要斷煩惱,帶業往生,我們可以帶著煩惱往生到極樂世界。這我們做得到,不帶業我們做不到,帶業才能做到。遇到這個法門,真正是百千萬劫難遭遇,不能錯過。這個世界這麼好,阿彌陀佛沒有妄語,釋迦牟尼佛沒有妄語,歷代祖師大德也不會欺騙我們,我們一定要肯定,真實不虛,死心塌地就在這一門上,我這一生決定要成就,這就對了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四0三集) 2013/8/21 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0403
Category
AMTB Đài Loan