現在這個時代學佛要相當的定功

58 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
特別是在我們現在這個時代,現在這個時代史無前例,不要說多,一百年之前找不到,歷史上沒有記載,沒聽說過,沒有人遇到過,我們今天遇到了。這個時代就是所謂科技突飛猛進的時代,它進步得太快了,我們不但行動趕不上,我們連思想都趕不上。這是說什麼?我們過去千萬年的傳統在今天起了一個絕大的變化,讓我們措手不及,不知道怎麼好,這樣的一個時代。學佛沒有相當的定功你無法掌握,你不能不受它干擾,要相當的定力。讓我們想起四大天王西方廣目天王,廣目是什麼意思?你從他的名號說,目是眼睛,眼睛要看得廣、要看得深,看出什麼?看出千變萬化。別忘記,他另外一隻手上拿了個珠,這個珠是什麼?珠代表不變;另一隻手拿到是龍、是蛇,龍蛇是代表多變。以不變來應付多變,那個應付綽綽有餘,他過的是亂世,你過的是太平盛世,不一樣。
他亂我不亂,他動我不動;他會起心動念,我不起心、不動念;他會分別執著,我不分別、不執著;他在動的狀況之下,我在靜的狀況之下,不相妨礙,沒有衝突。換句話說,換一句很通俗的話,現在世間人所追求的、所要的,我不要。他們要的是什麼?科學進步,日新月異,他要這個,我不要;我要的,每天吃得飽、穿得暖,有個小房子遮蔽風雨,讓我天天讀經念佛,這個他不要。你看我要的他不要,他要的我不要,我們一點衝突都沒有,和睦相處。他要的我也要,我要的他也要,就變成競爭,那個就要有爭勝負,就有衝突。我們跟任何人不發生衝突。你問,你想不想到極樂世界?我才不想死呢!他不要。他要的什麼?他要的是現在名聞利養,財色名食睡,他要這個東西。這個東西我們不要,我們遠離它。我素食六十多年了,不吃眾生肉,這都是他們不要的;我們早睡早起,早晚拜佛,他們不要。我們的樂他不樂,他覺得痛苦,他們的樂我們覺得痛苦,我們不要,各樂各的,哪裡會有衝突?

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三六七集) 2013/7/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0367
Category
AMTB Đài Loan