現在人不能接受聖賢教育的原因

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
所以,自己知道的要歡歡喜喜教給別人,要認真教學,學生不能接受那另當別論,總要觀機施教。真的東西實在是太難,聖賢東西已經很難了,聖賢真東西是非常之難,難在什麼?難在現在人不能接受。不能接受的原因是他不具足條件,什麼條件?真誠心、孝順心、恭敬心,印光大師常說「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。現在人沒有這三種心,沒有誠敬,沒有真誠、沒有孝敬、沒有恭敬心,那就不得其門而入,佛菩薩來教你,你還是聽不懂,你不能契入。所以,佛法這門東西、古聖先賢的學問,是不是要很聰明才能學會?不一定,老實人能入門。愈是聰明伶俐愈困難,為什麼?他有所知障,所知障會帶動煩惱障,煩惱障就是狂妄、傲慢、自大,會帶動這些。尤其現在世間崇尚科學,科學教人懷疑,用懷疑的心來看,用比較的心來看,那你就完全得不到了。這些概念用在物理上可以,用在心理上是決定不可以。心理它是講感應的,善跟善起感應,惡跟惡起感應,真心跟佛菩薩起感應,妄心跟妖魔鬼怪起感應,不相同!

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二一六集) 2013/3/12 馬來西亞華嚴講堂 檔名:02-040-0216
Category
AMTB China