現代學佛人唯一能成就的一條路

64 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 27, 2018

我們這一代的學佛人，說實在的話，就是李炳南老居士說的，除了念佛求生淨土之外，我們沒有第二條路可走，這說實話。大經大論我們讀了，我們也講了，能做到嗎？做不到。不要說高的做不到，小乘初果須陀洹，大乘初信位的菩薩，我們夠不夠格？不夠格。你們有能力，我們只是佩服，五體投地，我自己做不到。身見破不了，邊見、見取見、戒取見、邪見破不了。《金剛經》上所說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，那是什麼條件？就是須陀洹，就是初信位的菩薩。我們一比照不行，不行就老老實實的念佛求生淨土，能成就，這經上就告訴我們的。《金剛經》後半部是大乘標準，大乘標準是無我見、無人見、無眾生見、無壽者見，高了，那是什麼？念頭都沒有。前面小乘不著相，後面大乘是連念頭都沒有，那是什麼境界？圓教初住，別教初地，那是實報莊嚴土的境界，惠能大師入了這個境界。《金剛經》這部書，在中國古時候，不但是佛，學儒、學道必讀的課本，沒有一個人不讀。所以佛的標準擺在我們面前，我們要曉得。
這個經上說，你看「善男子、善女人，若已生」，這個生就是生菩提心，也就是發菩提心，必須具備善的這個條件，發菩提心才管用。這一發菩提心，是淨業三福最後一條，「發菩提心，深信因果」。這個深信因果是真正相信，念佛是因，成佛是果，不是普通的因果，普通的因果菩薩怎麼會不知道？第一條是天人福，第二條小乘福，二乘福，第三條是大乘菩薩福，菩薩講深信因果，就是講念佛是因，成佛是果。所以在《華嚴經》上我們看到，文殊、普賢統統念佛求生淨土，彌勒菩薩亦如是，沒有例外的，到最後統統歸到淨土。淨土是自性的大圓滿、智慧的大圓滿、德能的大圓滿、相好的大圓滿。我們搞了幾十年才搞清楚，搞清楚了才回頭，沒有搞清楚的回不了頭來。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第四九三集）　2012/8/27　檔名：02-037-0493

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

現代學佛人唯一能成就的一條路

Up Next