爭奪財產反目成仇,什麼原因?

95 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
現在親兄弟為爭奪財產反目成為仇敵的很多,這什麼原因?我們在中國古代沒有這個現象,中國在古代家庭是大家庭,不分家的,小孩出生就要教他,你生到這個家裡來為什麼,要為榮宗耀祖,光大門楣,對社會、對國家做出貢獻。所以中國人,古時候中國人,他愛家,家齊而後國治,家是社會非常重要的關鍵的一個機制,人是為家服務的,家是為社會服務的、為國家服務的。沒有自私自利的念頭,沒有私人財產,自己賺錢賺再多,要交給家裡。諸位看小說看《紅樓夢》,那裡面描寫的就是一個家庭。通常一個家庭大概三百人左右,這麼多人團體在一塊生活,要沒有規矩它就會亂。所以家有家道、有家規、有家教、有家學、有家業(它所生產的事業)、有家風,世世代代承傳。經商所謂老字號,一個事業經營幾百年,世世代代承傳,為社會大眾服務,它有道、它有德。現在社會沒有人講這些,所以就亂了,貪瞋痴慢取而代之,貪瞋痴慢代替倫理、代替道德、代替因果、代替宗教教育,它就亂了。這個動亂要沒有辦法把它止住,最後是人類的崩潰,世界的滅亡。
貪怎麼斷?必須要講求因果教育。財富是每個人都想要的,你要來財富幹什麼?你個人享受,你能享受多少年?你能不能活一百歲?中國古人有一句名言,「一家飽暖千家怨」,你有錢,不能奉獻給社會,不能為人民造福,你就有罪。共產黨起家就是這個,地主、富農、企業家你們擁有許多的財富,你們沒有貢獻國家、沒有貢獻社會、沒有照顧人民,人民起義把你推翻,道理就在此地。共產兩個字好,財產能跟大家共,天下太平,什麼事都沒有。真正共產,究竟共產,西方極樂世界,所以西方極樂世界不會出事情。西方極樂世界沒有私人財產,為什麼?阿彌陀佛很清楚,私人只要有財產,麻煩就來了,私人沒有財產。
佛教出家人沒有財產,釋迦牟尼佛一生,他的財產,三件衣,披在身上,一個缽,那就是他的財產。他在外面乞食,日中一食,樹下一宿,真正是無產階級,名符其實。所有一切供養都分配給大家,自己絲毫都不取,這才能服人。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三七一集) 2013/7/22 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0371
Category
AMTB Đài Loan