照見五蘊皆空

66 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「如《心經》云:行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」《心經》大家常念,「般若波羅蜜多」,我們參考資料裡頭有這一段。《智度論》第十八有這一個問答,「問曰:云何名般若波羅蜜」,般若波羅蜜什麼意思。「答曰:諸菩薩從初發心求一切種智,於其中間知諸法實相慧,是般若波羅蜜。」般若波羅蜜是智慧,對象是什麼?對象是一切法的真相。能夠明瞭通達一切法的真相,這個智慧是般若波羅蜜,不是普通智慧。
《三藏法數》裡頭也說,「梵語般若,華言智慧。決定審理名智,造心分別名慧。」決定沒錯誤,對什麼?對理,一切諸法的理體,那就是自性。能見一切諸法的自性,這是智;造心分別,這叫慧。體是性,造心分別是事、是相。也就是說,你能夠了解一切法的根本智,那是智;了解一切法的事相、差別現象,這叫慧。「謂照了一切諸法,皆不可得,故能通達無礙。」這真見到了,一切諸法的體是空的,性空;一切諸法的事相,是虛幻的。科學家告訴我們,這個現象的發生,所有一切現象的發生,都是在一千六百兆分之一秒這個高頻率產生的幻相,念念不可得。這才叫智慧,這不是普通智慧,照見五蘊皆空。我們對於五蘊皆空這一句,確實看到量子力學家的報告才恍然大悟。以前只說個剎那生滅,剎那,是什麼叫剎那?查很多資料,都沒有一個清晰的概念。從來沒有經歷過,這個疑惑是斷不了的。看到最近量子力學家報告,才恍然大悟。速度太快,六根的能量追不上,所以在你眼前看不見,在你耳邊聽不見,在你鼻孔聞不到,六根都緣不到,這叫五蘊皆空。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一四九集) 2013/1/27 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0149
Category
AMTB Đài Loan