為什麼極樂世界無需飲食,而我們需要呢?

64 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
『實無食者』,「因彼土眾生蓮花化生,清虛之身,無極之體,本無饑渴之苦,故無食者」。他不需要,他跟我們的體質完全不相同。我們的體質是阿賴耶的見相二分,我們把阿賴耶的見分當作我們的心,把阿賴耶的相分當作我們的身。阿賴耶的相分太大,整個宇宙物質現象是阿賴耶的相分,我們在這麼多相分裡面,取這個身把它當作自己,佛要不是把這個真相說出來,我們永遠不知道。我們起心動念,能夠思惟、能夠想像,是阿賴耶的見分。阿賴耶的見分也是無量無邊際,我們也是在裡頭取一分,大海裡頭取一滴水,把這一滴水當作自己,這是事實真相。我見不能不破,破我見,往生容易,消業障也容易。為什麼?知道身不是我,我再不為身去造業了。只要好好的保養這個身體,真正為我服務,我們要用這個身體提升自己境界,斷惡修善,你要用它。菩薩五十一個階級也要用這個身來提升,至少在十信位前面七個位次有身體,從須陀洹到阿羅漢有身體。阿羅漢以上就不一樣,阿羅漢以上是化身,他還是沒有脫離阿賴耶,但是這些高級的凡夫他也不需要飲食。他用什麼來吸取能量?用禪定,禪悅為食。在我們這個世界,色界天就不要飲食。這個我們明瞭,初禪不需要飲食,欲界天還要,也就是說他化自在天有時候還要,愈來愈淡薄。到色界天,五欲全斷了,財色名食睡,這五樁事情斷掉了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四0二集) 2013/8/20 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0402
Category
AMTB Đài Loan