為什麼佛天天講經說法,用意何在?

65 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
六道,六道是我們念頭造的,不是真有,真的是夢境。我們從這個地方能體會到佛陀的智慧,他把整個宇宙一切萬法說之為夢幻泡影,如露亦如電,這是說它的速度快,像閃電一樣,一閃就沒有了。現在我們知道,這個頻率是一千六百兆分之一秒,比閃電速度還快。應作如是觀,我們應該看整個宇宙、看萬事萬物都要用這個方法來看,它是夢,它是幻,它是泡,它是影,絕不是真實的。所以,絕對不能在這個裡頭起心動念,我要擁有它,我要得到它,得不到。身體都得不到,身體也是夢幻泡影。如果晚上睡覺作夢,起來的時候稍稍坐一、二分鐘,把夢境回味一下,沒有了。立刻回到現實的生活,告訴自己,這也是夢境,我從夢境裡頭又回來了,還是這個樣子。生死是個夢境,死的時候這個夢滅掉了,再去投胎又是一個夢境出現。永遠在夢境裡頭打滾,一個接著一個,總是醒不過來。這就是佛在經教所說的可憐憫者,他有什麼可憐?這就是可憐相。為什麼?醒不過來。我們迷得太深了,迷得太久了,對佛法知道太淺薄,所以佛法的力量不夠,敵不過我們的習氣。這就是說,為什麼佛天天講經說法,用意何在?即使是一部經,沒有關係,不斷重複,天天重複,不要間斷,這是什麼?幫助我們佛法裡面的善根薰習,讓我們這個善根能夠跟煩惱習氣抗衡。煩惱習氣是惡,佛法的習氣是善,古人常說,邪不勝正,煩惱習氣雖然多、雖然久,它是邪;佛法的習氣是正,只要有足夠正的力量,就能夠把邪打敗,我們就能真正醒過來。念佛人醒過來好,醒過來是什麼地方?極樂世界。這是真醒了。阿羅漢醒過來,是換了一個境界,不是真醒過來,換四聖法界,還得從四聖法界裡頭再醒過來,不容易。淨土這個法門妙極了,醒過來睜開眼睛一看,極樂世界,看到阿彌陀佛,會看到許許多多過去生中你的親朋好友在極樂世界,他們念佛先往生了,看到我們都會認識。所以我常說,到極樂世界絕不孤單,會很熱鬧,統統認識,統統記起來了,朋友多、親戚多、同學多。那個地方沒有是非人我,那個地方的人統統是清淨平等覺,真誠相待,和睦相處,在極樂世界圓滿成就佛道。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四三九集) 2013/9/13 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0439
Category
AMTB HongKong