淨空老法師|念佛成佛|真正能成就的只有持名念佛-第1860集
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淨空老法師|念佛成佛|真正能成就的只有持名念佛-第1860集
「為令眾生身口意三業頓契如來三密,故即身成佛。故密宗亦稱相應宗」。你看看,我們淨土是不是相應宗?一樣的意思。所以修行要一門深入,長時熏修。祖師在接引大眾的時候,有殊勝的異方便,異就是不一樣的方便法。提出怎麼樣?禪淨雙修、密淨雙修,提出這個方法。
要知道那是祖師的善巧方便,因為你很執著禪,叫你把禪放下專修淨土,你不甘心、不情願,你會生煩惱。祖師看得很清楚,知道你那個禪修不成功,勸你學淨土你又不肯,用個方便法,禪淨雙修好,「有禪有淨土,猶如戴角虎」,你這一聽就高興,也加上念佛了。實際上什麼意思?你將來禪修不成功,淨修成功了,用這種方法。我們已經修淨土的,再要去修禪,那就錯了!祖師那個話不是對我們說的,對我們說,「你走這個路正確,走對了,別走岔路」。
我們在這裡看,你看這經文上,淨跟密沒有兩樣,密就是淨,淨就是密。而且淨跟密關係還更密切,為什麼?都是修清淨心,淨土修清淨心,密也是修清淨心,所以更為接近。但是淨比密方便,密還要有相當的根機。
現在學密成就,黃念祖老居士告訴我,沒有了。我在北京去看他老人家,好幾次談到這個問題。在這個時代,往後禪跟密都不可能成就,真正能成就的只有持名念佛。佛在經上告訴我們,這決定不是假的,這個法門能度末法最後的一百年。這最後一百年,佛的經教在這個世間完全消失了,沒有了,眾生沒有福,經教完全失掉,還有一句六字洪名在世間,「南無阿彌陀佛」,最後那個一百年,有人念這句佛號都能往生。所以末法時期淨土成就,這是佛給我們宣說的。
淨土大經解演義(第111集)
2010/8/12
「為令眾生身口意三業頓契如來三密,故即身成佛。故密宗亦稱相應宗」。你看看,我們淨土是不是相應宗?一樣的意思。所以修行要一門深入,長時熏修。祖師在接引大眾的時候,有殊勝的異方便,異就是不一樣的方便法。提出怎麼樣?禪淨雙修、密淨雙修,提出這個方法。
要知道那是祖師的善巧方便,因為你很執著禪,叫你把禪放下專修淨土,你不甘心、不情願,你會生煩惱。祖師看得很清楚,知道你那個禪修不成功,勸你學淨土你又不肯,用個方便法,禪淨雙修好,「有禪有淨土,猶如戴角虎」,你這一聽就高興,也加上念佛了。實際上什麼意思?你將來禪修不成功,淨修成功了,用這種方法。我們已經修淨土的,再要去修禪,那就錯了!祖師那個話不是對我們說的,對我們說,「你走這個路正確,走對了,別走岔路」。
我們在這裡看,你看這經文上,淨跟密沒有兩樣,密就是淨,淨就是密。而且淨跟密關係還更密切,為什麼?都是修清淨心,淨土修清淨心,密也是修清淨心,所以更為接近。但是淨比密方便,密還要有相當的根機。
現在學密成就,黃念祖老居士告訴我,沒有了。我在北京去看他老人家,好幾次談到這個問題。在這個時代,往後禪跟密都不可能成就,真正能成就的只有持名念佛。佛在經上告訴我們,這決定不是假的,這個法門能度末法最後的一百年。這最後一百年,佛的經教在這個世間完全消失了,沒有了,眾生沒有福,經教完全失掉,還有一句六字洪名在世間,「南無阿彌陀佛」,最後那個一百年,有人念這句佛號都能往生。所以末法時期淨土成就,這是佛給我們宣說的。
淨土大經解演義(第111集)
2010/8/12
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