Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Buddhasutra.net - Tipitaka Khmer - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên - Tìm mua sách in

淨空老法師｜念佛成佛｜念佛就是念我自心，成我自佛

46 Views

  • Thanks! Share it with your friends!

    You disliked this video. Thanks for the feedback!

Click Here View Media Share File, Moves, Music, Photo...
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
admin
Published
疏【凡厥有心，定當作佛。】
這個意思是說，凡是『有心』，他就能作佛，必定作佛。
那問問，你有沒有心？你有心，你眼能見、耳能聽，那就是心。既有見聞覺知，怎麼不能作佛？
在這裡，我要告訴諸位什麼叫做佛，這要認識清楚，「智覺圓滿」就叫做佛；換句話說，你有圓滿的智慧，你有圓滿的覺性，這個圓滿是本來圓滿。佛在《華嚴》、《圓覺》裡面跟我們講得很清楚，「一切眾生本來成佛」，本來是佛！本來是佛，你現在變成凡夫，那就是你違背了你的覺性，你迷了！
雖然是迷了，你的圓滿智慧、圓滿覺性有沒有損失？決定沒有損失，還是圓圓滿滿的。就是你自己不承認，自己忘掉了，幾時你一覺悟，依舊是圓圓滿滿的。
既然覺性是本有的，我們能不能恢復？當然能恢復。迷是虛妄的、是假的，決定可以斷；覺是真的，決定可以證得，自己要有信心。所以，定當作佛。
疏【故佛教持名。】
這就是你破迷，恢復你圓覺的一個最巧妙的方法：念佛。
念阿彌陀佛，或者念六個字，南無阿彌陀佛。「南無」是皈依的意思，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，「佛」翻作覺，完全翻成中國意思，皈依無量覺。覺就不迷！皈是回頭，從哪裡回頭？從迷回過頭來，依覺。無量，樣樣我都要覺。
所以念這一句佛號，要樣樣都覺！這一句佛號是喚醒你時時刻刻都要覺悟，覺而不迷。覺而不迷就是佛，迷而不覺就是凡夫。所以定當成佛，佛教給我們這麼一個巧妙的方法。
疏【欲人念我自心，成我自佛。】
這個意思懂得了，佛號就是自己的『自心』，皈依無量覺是皈依自己的覺性。
所以念的是自己覺性，成的是『自佛』，而不是他佛。
阿彌陀佛，真有這個人，他是這樣成就了，他把這個方法教給我們，教我們個個都成就，而且怕我們還有障礙、有困難，他在西方建立一個道場來幫助我們，協助我們成就，這個機緣實在太殊勝了。
疏【而漠然不信，寧不負己靈乎。】
對於這一章真真實實的事理，我們要不相信，不肯發願、不肯修學，這是真正辜負了自己。
阿彌陀經疏鈔演義（第35集）
1984/12
Category
AMTB HongKong
Ứng dụng Phật Pháp
↑