淨空老法師｜師父說｜覺悟的生活就是菩薩行-第871集

淨空老法師｜師父說｜覺悟的生活就是菩薩行-第871集

法語：
佛教給我們的是什麼？就是改心。怎樣是改凡夫心為佛心，改凡夫的行持為佛菩薩的行持？覺悟的生活就是菩薩行，覺悟的人覺得這些事情就是六度萬行、就是戒定慧三學。生活並沒有改變，過去做什麼行業，現在還是做什麼行業，所不同的，過去是迷，現在是覺。迷的時候有苦，覺的時候有樂，這個樂就是所謂「法喜充滿」。

節錄：
教化眾生，必定先要自己修行，唯有自行而後才能夠化他；沒有說是自己沒去修行，而能教化別人的，沒有這個道理。這個事情，要常常放在心上，要認真、努力的去學習。佛教給我們是些什麼？歸納起來第一個是改心，什麼是凡夫心，什麼是佛菩薩的心要清清楚楚、明明白白，怎樣是改凡夫心為佛心，怎樣去改凡夫的行持為佛菩薩的行持。
早餐開示 1995/2/7

覺悟的生活就是菩薩行；換句話說，從凡夫的生活回到菩薩的生活。我們生活有沒有改變？沒改變，過去做什麼行業現在還做什麼行業。所不同的過去是迷，現在是覺，迷的時候有苦，覺的時候有樂，所謂法喜充滿，那個不同地方在此地。並不是改變他的生活，並不是改變他的職業、行業，不是的。
早餐開示 1995/2/7

《華嚴經》上五十三參，我們看到那些菩薩男女老少各行各業，就在他原本的行業，原本的生活習俗當中覺悟，離苦得樂這是佛法。《華嚴經》的內容，就是叫這個世間迷惑顛倒的人回過頭來，過一個覺悟的生活，覺悟的生活才是真正的幸福、快樂、美滿。我們在廚房裡面工作每天燒飯、洗碗、抹桌子，世間人覺得這苦事情。覺悟的人覺得這快樂的事情，這些事情是什麼？這些事情就是六度萬行、就是戒定慧三學。
早餐開示 1995/2/7

工作還是一樣，事情還是一樣，心理觀念改變，這一變的時候就菩薩的生活。菩薩什麼生活？每天燒飯、抹桌子、洗碗碟是菩薩。《華嚴經》是教我們這些，教給我們怎樣做一個最快樂、最幸福的生活，這是事實，這是修行，大乘菩薩行，無上正等正覺就在這裡修。不了解的，天天做這個事情苦死了，迷就苦。悟就樂，悟知道我在這地方，修布施、修稱讚、修供養、修忍辱、修禪定、修般若，他在修這個，所以迷悟完全不一樣。
早餐開示 1995/2/7

學了佛就應該作菩薩，什麼叫做菩薩？過佛菩薩的日子，過佛菩薩的生活，就是菩薩。佛菩薩的生活跟我們的生活有什麼不一樣？從表面上看，沒有兩樣。我們穿衣吃飯，佛菩薩也穿衣吃飯，我們每天工作，他也每天工作，我們迎賓接客，他也不例外，哪有兩樣？
金剛般若研習報告（第26集） 1995/5

不一樣的地方，我們有分別、有執著，他沒有分別、沒有執著；他無所住，我們是有所住；他生的心好大好大，我們生的心好小，就這一點不相同。我們所生心，得利益是利益自己，利益我家庭，利益我這個團體，我們這個心量很小。佛菩薩生的心利益很大，利益盡虛空遍法界一切眾生，就差別在這裡。
金剛般若研習報告（第26集） 1995/5

我們舉個例子，我們穿衣為自己，吃飯也為自己；佛菩薩穿衣，為盡虛空遍法界一切眾生，佛菩薩吃飯，也為盡虛空遍法界一切眾生，那怎麼會一樣？這個話怎麼講？我們生活在這個世間，活在這個世間，為自己活的，自己壽命看得好重好重，佛菩薩不是。佛菩薩是：我這個身體在世間是為一切眾生做好榜樣的，為一切眾生做個好樣子；他不為自己，所以他穿衣也不為自己，吃飯也不為自己，這就是「應無所住，而生其心」。我們要學，在這裡學。
金剛般若研習報告（第26集） 1995/5

佛法的好處，不改變你的生活方式，不改變你的工作行業，就在你現前生活方式裡，你的生活很富裕，你就做很富裕人的樣子，給天下富裕人做個好樣子；你的生活很清苦，你就給一切清苦人做一個好樣子，全都是佛，都是菩薩。在你工作、在你行業當中，你給同行做一個好榜樣；人家做事業為自己，為自己一個集團，菩薩的心為盡虛空遍法界，他心量不一樣，心量廣大，心地清淨、心地慈悲，所以他的身心健康，他就自在、快樂、幸福，道理在此地，事實也在此地。
金剛般若研習報告（第26集） 1995/5

所以我們要很細心的去體會，要用智慧去觀察，然後我們才會得到真實的受用，也就是知道我們應該怎樣生活，應該怎樣工作；過佛菩薩的生活，做佛菩薩的工作。佛菩薩做些什麼工作？就是我們現在所做的工作，一絲毫沒有改變，那才叫妙。為什麼以前不妙？以前你不明白、不覺，以前你的生活、工作，這裡頭夾雜著妄想分別執著就不妙，那是凡夫的生活；現在你的生活工作裡面已經遠離妄想分別執著，就妙了。
華嚴經講述菁華（第48集） 1998

佛菩薩跟凡夫差別就在這一念之間，這一念轉過來就超凡入聖，轉不過來是生死凡夫，頂多在佛門裡面修一點福而已。所以從前李炳老常常勸人，學佛是改心，實在改心就是改變你心裡面的想法看法，你要改變。我們想法看法錯了，依照佛在經典上所說的，那是正確的，我們來做一個轉變，這是真正的學佛。
華嚴經講述菁華（第48集） 1998

我們細心去觀察，在我們面前，去我們不遠的，海賢老和尚覺悟了。你看他一生多快樂，我們一般人看到，好像他辛苦，他一點也不苦，他法喜充滿，常生歡喜心，無論在什麼地方，無論在什麼時候，跟他接觸的人沒有不歡喜。為什麼？他沒有分別，沒有分別是平等的，他沒有執著，沒有執著是純善的，純淨純善，都在自己一念。
二〇一四淨土大經科註（第87集） 2014/8/6

這一念與自性相應就法喜充滿，過的是佛菩薩的生活，法身、般若、解脫。如果起心動念就迷了，起心動念分別執著，那就過六道凡夫的生活，苦不堪言。佛是為這個來到世間，幫助我們離苦得樂，幫助我們破迷開悟，破迷就離苦，開悟就得樂，這是佛陀教育。佛陀教育你真正懂得，能不學嗎？能不接受嗎？苦樂不從外頭來，苦樂是從心裡的感受，迷有迷的感受，苦；覺有覺的感受，樂。破迷開悟的教學，只有釋迦牟尼佛有，除他之外，世出世間找不到第二家。
二〇一四淨土大經科註（第87集） 2014/8/6