淨空老法師｜師父說｜自度度人 利益眾生

只有自度才能度人，這一句話佛在大小乘經裡頭說過很多次。自己沒有度想度別人，後頭有一句，佛常說的「無有是處」，無有是處用現在的話來說，沒有這個道理。自度做出最好的榜樣給人看，這就是度他。
淨土大經科註（第464集） 2012/8/12

就像古德，經上也有，如果我們發願先成就自己，自己成就之後再度眾生，你發願先度自己，先求往生，只知道聽經念佛，其他的一切不聞不問，你的心是清淨的。你確確實實可以做到身心清淨、一塵不染，往生西方極樂世界決定有把握，你自度了。將廣學多聞這個事情，等待到西方極樂世界再學。
華嚴經講述菁華（第56集） 1998

我們的志願要放在極樂世界，只有到極樂世界乘願再來，那沒有問題。你是菩薩身再來的，菩薩身再來的人，決定不迷。我們還會被七情五欲所迷所動，自己心裡面要有數：我不是菩薩，我不是再來人。那不是菩薩、不是再來人，我這一生有機會爭取作菩薩、作再來人，我要把這個爭取擺在第一，希望我一生能成就，這比什麼都重要。
淨土大經科註（第464集） 2012/8/12

連中國古書《呂氏春秋》裡面，有一篇也說得非常之好，它說「成其身而天下成，治其身而天下治，為天下者不於天下於身」。這幾句話的意思，我成就自己，這個「成身」，身是自身，成就自身的道德學問，最重要是德行。成人，人是天下人，就是我們講的教化眾生，教化眾生是先成就自己。這個佛法裡頭說得很多，自己如果沒有得度而能度人，無有是處！我們要成就世間一切眾生的德行，先成就自己。
度眾生要先度自己 2002/11/29

我們要想幫助世間眾生斷煩惱、斷習氣，從哪裡下手？從自己本身下手。自己煩惱斷了，習氣斷了，自自然然能感化世間眾生。自己煩惱習氣沒有斷，勸別人斷，那是不可能的。你勸別人，人家會問你：你自己呢？那我們就沒話說了，所以總得先把自己做好。
度眾生要先度自己 2002/11/29

「為天下者」，這個意思拿佛法來講就是「眾生無邊誓願度」。我們要想廣度世間一切眾生，從哪裡下手？不是從眾生，從自己。「於身」，從自己。要度化眾生，度化一切眾生，要從自己本身下手，這是成功的祕訣。
度眾生要先度自己 2002/11/29

我們看念老的註解。「佛重誨彌勒，首當自度」。這句話非常重要。人身不容易，多少機會能夠到人道得人身？經典裡面都說無量劫，無量劫才有一次機會得人身。得人身要能聞佛法，那就更難更難了！今天，有幾個人聞到佛法？有幾個人聽到大乘？有幾個人聽到淨土？有幾個人遇到這本《無量壽經》集註？這一層一層比較下來，你就知道太難了，哪有這麼好的運氣！
淨土大經科註（第四回）（第405集） 2016/12/23

遇到之後，那這句話比什麼都重要，彌勒菩薩告訴我們，首當自度。第一樁大事情，那就是我們決定不能放鬆，要求生極樂世界。其他的事情都是雞毛蒜皮，小事。這個人真的有福了，我們祝福他，為什麼？他這一生必定成佛。自己沒有成就，拿什麼去教人？所以，首當自度，這句話重要。自己真的得度了，有把握往生，不再懷疑了，信心十足，才敢勸別人，引導別人一同到極樂世界。
淨土大經科註（第四回）（第405集） 2016/12/23

將來生到西方極樂世界，自己成就了，倒駕慈航再來度這些眾生。在現前，我們念念不忘，時時刻刻幫助別人，時時刻刻把佛法介紹給別人，都是功德，都是好事情。
學佛答問 2004/2/5

佛家的事業就是教學，就是要推展佛陀的教育，把佛陀的教育普及到一切眾生，這就是佛菩薩的事業，我們今天有這個能力，有這種智慧，又有福報，就應該努力來發展推廣這個事業，這就是菩薩事業。
阿彌陀經要解大意（第11集） 1986

念念為眾生，行行為眾生。自己，那也是稍微精進一點，努力一點，自己一定達到像經上所說的「所作已辦，不受後有」。但是到這個境界，不能夠當自了漢。當自了漢，怎麼樣？不慈悲，不能夠「上報四重恩，下濟三途苦」。所以要記住，永遠要記住，報恩！報恩，那就要學佛菩薩，為一切眾生服務。我這個身體還行，還可以為大眾來工作，那我要全心全力為眾生服務。「度」的意思，用現代的話來講就是服務，不辭辛勞。
度眾生要先度自己 2002/11/29