淨空老法師｜師父說｜斷惡修善 念佛成佛

世出世間法都不出因果定律，這個我們一定要知道，真的是「一飲一啄，莫非前定」。誰定的？自己定的。你這一生多財，是因為你過去修財布施多；你這一生聰明智慧，是你過去生中修積的法布施修得多。佛家常說「欲知前世因」，我前世做了些什麼？「今生受者是」，我這一生所得的果報就是的，我所享受的就是的。「欲知來世果」，我來生果報怎麼樣？「今生作者是」，我這一生做的些什麼，就是來生的果報之因。
無量壽經（二次宣講）（第92集） 1990/4　

佛告訴我們，財布施得財富，這個世間發財的人，這財怎麼發的？是他修財布施的因所得到的果報，是這麼來的。他修的因大，他得到的果報就大；他修因的時候，修得很痛快，修得很自然，他發財發的也很舒服、也很自在，好像不費力氣就發財了。如果他布施很難，難捨，很多人勸他，勉強去布施，布施之後又後悔，他有沒有果報？有，他還是會發財，他那個財賺來好辛苦。有時候賺來不久又丟掉了，他後悔，所以凡事都有因果，一點都不會差錯。
普賢行願品別行疏鈔（第131集） 1992/1

這個世出世間法，唯獨佛的眼睛看的清楚，看的真切，一點也沒有看錯。法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。你看看這三樣東西都是我們要的，哪個人不喜歡財富？哪個人不喜歡聰明智慧？哪個人不喜歡健康長壽？你喜歡這三樣東西，你要不知道修因，這三種果報得不到的。我們學佛，明白這樁事情，這一生受苦受難，自己曉得，前世沒修。真正明白了，現在就努力去修，勇猛精進，不要等到來生，這一生就得果報。
普賢行願品別行疏鈔（第131集） 1992/1

命是自己造的，命可以自己改，命運決不是一成不變的。正是佛法裡頭所說的原理原則，「一切法從心想生」，所以它不是一成不變的。「依報隨著正報轉」，這是經上講的原理原則，我們的心善、行善，我們的果報就善。現在的果報不善；不善，我就努力來修善心、善行，斷惡修善，我們的果報就會轉，而且轉得很快。
大乘無量壽經（第113集） 2001/2/17

你相信，對自己信心有了，然後用方法來改造，方法很多，最殊勝的方法是念佛，能夠以清淨心、恭敬心、真誠之心來念佛，你心地清淨真誠恭敬，逐漸就離開諸數，真正能做到超凡入聖。
阿彌陀經疏鈔演義（第157集） 1984/12

如何改變命運？佛給我們講緣，因為因，因是過去生中種的，你沒有辦法改變。果報還沒有現前的時候，因要沒有緣，它不會結果。但是緣，我們自己可以控制，譬如我們現在在這一生當中，我們聞到佛法，知道這些事實真相，我們存心善良，對人對物對事，我們都以善心去做，那就是我們抓住善緣。過去生中的業習種子，善因遇善緣，下面果報就善。
大乘無量壽經指歸（第67集） 1996/4

一定要把這一生所有一切的惡緣斷掉，你好的果報就現前。如果這一生當中，依舊是貪瞋痴慢增長，念念做一些利己損人之事，事情就麻煩了，你這一生所做的是惡緣增長，善緣減少，將來得果報，你惡業種子就現行，善業種子不能現行。所以佛教給我們，改造命運、轉變命運，都在一個緣字上。
大乘無量壽經指歸（第67集） 1996/4

每個眾生都有成佛的因，都有作菩薩的因，換句話說，也有墮阿鼻地獄的因，這個種子全有，人人都具足。將來你要是哪一道成熟，想到哪一道去，你明白這些事理真相，我們就有辦法。佛給我們說出基本的原理，是「一切法從心想生」，這是佛法根本的原理。為什麼會成佛？天天想佛就成佛。所以念佛是因，成佛是果，這是果報裡面最殊勝的。由此可知，最殊勝的緣無過於念佛，所有一切善緣裡面，念佛的緣最善。
大乘無量壽經指歸（第67集） 1996/4