淨空老法師｜師父說｜放下屠刀 立地成佛

我們一定要清楚，極樂世界是老家。我們看到很好的修行功夫，最後還是搞六道輪迴，多可惜！沒有遇到這個法門，遇到這個法門不能堅持，問題出在這裡。總的來說是緣分，臨命終時有人拉著他，不讓他去，很多這例子，不知道這個地方留不得。自己真想往生，真有把握，一個都不漏。宗門，禪宗，「放下屠刀，立地成佛」，原理跟淨宗完全相同，就是放下。屠刀是什麼？起心動念、分別執著，這叫屠刀。一切時、一切地要把這個放下，其他的假的，不是真的，所以你應該放下。
會客談話 2019/2/2

西方極樂世界隨時可以去，隨時可以回來，不是難事，但就要放下，要徹底放下，你心裡還有點東西不行，這是障礙。到極樂世界這是大圓滿，過去無量劫、未來無量劫，所有的修行功夫一念當中完成。所以八萬四千法門難，為什麼？要斷煩惱；這個不要斷煩惱，只要心裡有一句佛號，太簡單了！
會客談話 2019/2/2

自性清淨心什麼都沒有，那就對了；有，就是煩惱習氣，善的，善有善報，惡的，惡有惡報，因果報應從這來的。你真的能看破放下，一刀兩斷，成佛很容易，放下，立地成佛。為什麼不能分別執著？所有的現象都不是真的，是假的。學佛叫回歸自性。真正放下、徹底放下，所謂「放下屠刀，立地成佛」，這是講真話。成佛就是回歸自性，中國人講的大徹大悟，明心見性。自性人人都有，大家是一樣的、平等的。
餐後開示 2018/10/26

妄想執著一放下，給諸位說，無始劫來所有一切業障統統消除。業障就是妄想、執著，就消得乾乾淨淨。因此，念佛人在日常生活當中，處事待人接物，時時刻刻提起高度的警覺心，覺而不迷。怎樣才是真正的覺而不迷？對一切境界絕對不起心動念，絕對不打妄想，不去執著。然後能幫助別人破迷開悟、幫助別人斷惡修善，這是大慈大悲，這是自性起用。這樣的人跟諸佛菩薩同心同願、同德同行，他就成佛了。俗話常講：放下屠刀，立地成佛。屠刀就是妄想、執著，只要你放下，立地就成佛。
阿彌陀經疏鈔演義（第231集） 1984/12

我們真正離開妄想分別執著，妄想就是起心動念，我們六根在現前境界裡頭，真正做到不起心不動念、不分別不執著，你就成佛了。佛家有一句話說，「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是什麼？屠刀就是起心動念、分別執著。為什麼叫屠刀？屠刀是造惡業的工具，屠殺眾生，吃眾生肉，這是屠刀。廚房裡面切肉的刀，那就是屠刀，用這個來做比喻，那是犯罪的工具。我們在六道裡犯罪，什麼犯罪？起心動念、分別執著，就這個在犯罪，這個東西一放下，不就成佛了嗎？
淨土大經解演義（第227集） 2010/12/20

要問為什麼你沒有往生，你還搞成這個樣子？就是最後那一念錯了，最後那一念不是阿彌陀佛，想到家親眷屬，想這個、想那個，就完了。也就是你沒有徹底放下，你放下得不乾不淨，才會造成這樣的果報；真的徹底放下，什麼都不留戀，什麼都不想了，哪有不往生的道理！什麼時候放下？現在就要放下。
淨土大經解演義（第516集） 2011/7/26

我們過去生中沒有能夠往生，就是這個牽掛沒有斷乾淨。或者是捨不得你的財富，或者是捨不得你的親人、你的兒孫，你總有事情牽掛在心裡，又留戀捨不得離開，這就完了！你那個佛念得再好，你的願再切，只要有這個牽掛，就把你拉下來了。所以我們總要把這些原因找出來，這一生當中我們把這個原因消除，使我們求生淨土沒有障礙，這才行！所以一定要放下，要徹底放下，要放得乾乾淨淨，不能有絲毫留戀。如果留戀，你這一生又空過了。這一生空過，也許你說我來生接著再修。你來生能不能得到人身？得不到人身，那就沒法子修了。縱然你得到人身，你能夠保證你能遇到佛法嗎？
彌陀要解演義（第9集） 1995/1

讀經、聽講幫助你看破，看破就是明白這些事實真相。什麼事實真相？所有一切眾生是諸佛如來。真正明白了，你就會徹底放下。放下什麼？放下你的成見，放下你的妄想分別執著。這裡面最大的障礙，我也常講，你的愛欲放不下，你的嗜好放不下，這就是為什麼起心動念自私自利，自私自利的根就在此地。你要把這個根拔掉，你才有救；根不拔掉，功夫怎麼能夠得力？
大乘無量壽經（第56集） 1999/7/10

我們知道真誠心好，自己的心就不真、就不誠，做不到，起心動念還是為自己著想，這是障礙的根源。我們想不想往生？很想往生。往生，這個世間什麼東西能帶得去？一樣都帶不去。那你為什麼不放下？為什麼還要貪著？樣樣放下，一塵不染，你才能得大自在。有一絲毫的牽掛，一絲毫放不下，無窮的累贅，你就不能往生，你就不能成就。所以一定要把自私自利的念頭捨掉，怎麼個捨法？起心動念想一切眾生的利益，如何去利益一切眾生。
大乘無量壽經（第56集） 1999/7/10